尝闻台岭秀，积翠倚南天。
鹿下深溪饮，僧從绝岭禅。
浮尘满浮世，流水逐流泉。
人别归心切，瓶盂上客船。
鲍当（？～一○三八），临安（今属浙江）人。真宗景德二年（一○○五）进士，爲河南法掾（《诗话总龟》前集卷五）。仁宗天圣五年（一○二七）知衢州（清康熙《衢州府志》卷一二）。景祐四年（一○三七）知湖州（明万历《湖州府志》卷九），五年卒（《宋诗纪事小传补正》卷一）。有《清风集》，已佚，时号鲍清风（《泊宅编》卷上）。今录诗十首。
《送天台进长老》是一首宋代诗词，作者鲍当。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我曾听闻天台山岭秀丽，绿意浓郁地依偎在南天之下。
鹿儿们从深深的溪谷中出来喝水，僧人们从险峻的山岭上走来修禅。
尘土漂浮在繁华世界中，流水沿着泉水的流动而去。
与亲人分别时，心中别离之情深切，如同瓶盂上的客船。
诗意：
《送天台进长老》这首诗词通过描绘天台山的美景，表达了对修行僧人的送别之情。诗中展示了天台山秀丽的山岭和茂密的绿意，以及鹿儿们在深谷中喝水和僧人们从险峻的山岭上修禅的景象。作者通过对自然景物的描绘，表达了对禅修生活和追求精神境界的向往。诗的最后两句表达了与亲人分别时的深切思念之情，以及离别时心中的无尽忧伤。
赏析：
《送天台进长老》以自然景物为背景，展现了作者对禅修生活的向往和对亲人离别的思念之情。通过描绘天台山的秀丽景色，诗人将读者带入了一个静谧的修行境界。山岭的秀丽和绿意的浓郁给人一种宁静和舒适的感觉，与尘世喧嚣的浮世相对比。鹿儿们从深溪中出来饮水，象征着大自然的生机和活力，而僧人从绝岭上修禅，则体现了追求精神境界和内心宁静的意愿。
诗的最后两句表达了作者与亲人分别时的情感。人们在离别时常常感到思念和忧伤，这种切身的情感使离别变得更加真挚和动人。瓶盂上的客船象征着离别的悲伤，同时也暗示了生活的不断流动。整首诗通过对自然景物的描写和离别情感的表达，传达了作者对修行生活和内心宁静的向往，以及对亲人离别的深深思念之情。
《送天台进长老》以简洁的语言和自然景物的描写，表达了作者对禅修生活和亲情的情感，给人一种宁静、深思和动人的感受。这首诗词在宋代诗词中具有一定的代表性，展示了当时文人士子对禅修生活的向往和对亲情的关怀。
甘露凝成一颗冰，露穠冰厚更芳馨。夜凉将到星河下，拟共嫦娥斗月明。
继好中司出，天心外国知。已传尧雨露，更说汉威仪。陇上应回首，河源复载驰。孤峰问徒御，空碛见旌麾。春草乡愁起，边城旅梦移。莫嗟行远地，此去答恩私。
篮舆度浮梁，朝岚尚蒙蒙。十有九日雨，得晴类投空。游岩既原适，访隐亦好从。道傍得野舍，一迳幽且能。主人谁与者，其祖郑七松。流风被云仍，真有隐者风。问年七十余，曳履不扶筇。我年仅其半，而已衰龙钟。岂其养生效，殆自起死功。若人种艺法，橐驼安取同。木老德亦熟，闻之
将左晨星一炬存，鱼龙光怪百千吞。迢迢望气中原夜，又有湛卢剑倚门。
一两棕鞋八尺藤，广陵行遍又金陵。不知竹雨竹风夜，吟对秋山那寺灯。
记得迎承过葛川，穉金未肃嫩凉天。当时若径趋金阙，安得庐陵有此缘。