一关锁已透，见性复明心。
佛屋灯常续，禅房春又深。
楼空遗稿在，琴古暗尘侵。
待约许询辈，时来访道林。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《松湾访僧》是宋代胡仲弓的一首诗词。这首诗描述了诗人访问僧人的情景，表达了对禅修和道林的向往与敬重。
诗词的中文译文：
一扇门已经敞开，看到了本性，心灵再次明亮。
佛屋的灯火常常持续燃烧，禅房的春天又变得深沉。
楼上空空荡荡，留下了些许遗稿；古琴暗藏尘埃之中。
等待着与许多同辈相约，时机来临时访问道林。
诗意和赏析：
《松湾访僧》以简洁而富有意境的语言，描绘了诗人拜访僧人的情景。诗人用几句话勾勒出一扇门洞开的景象，象征着心灵的开启和觉醒。他在禅房中感受到了深刻的宁静与内省，佛屋中的灯火象征着持续的修行和悟道的追求。诗人对于禅修之地的描绘充满了生动的意象，禅房深幽的氛围与春天的来临形成了鲜明的对比，突显了禅修的深度和意义。
在诗的后半部分，诗人描述了楼上的空荡和古琴尘封的景象，表达了对过去文人墨客的敬重和怀念之情。他期待着与许多同辈相约，一同前往道林访问，展开心灵的交流与探索。
整首诗词以简洁的语言展示了禅修和道林的情景，寄托了诗人对于内心觉醒和心灵交流的向往。通过对禅修和传统文化的描绘，诗人传递了对于精神境界的追求和对于传统文化的珍视。这首诗词通过意象的运用和情感的表达，营造出一种寂静而庄严的氛围，引发读者对于心灵修行和文化传统的思考和感悟。
朝家无阙政，秋萗继春雩。恤纬怜吾怯，知言敢自诬。闭阴宁董傅，为己肯杨朱。未断蜗缘壁，仍多豕负涂。
卜筑负南郭，褰开临要津。舟舆占集地，奈尔独清人。坐上一樽酒，江南千里春。何须茂弘扇，何患元规尘。游子感陈躅，怳如平生亲。九原不可作，归老复谁邻。
道人心与世无求，隐几萧然在此楼。坐对高梧倾晓月，看翻清露洗新秋。登临更欲邀元亮，披写还能拟惠休。顾我不知天上乐，虚疑昨夜梦仙游。
鞭罢泥牛无好春。草青空入梦中频。从今更有二分尘。我自醉眠那问客，身犹如寄更谁亲。百年同是可怜人。
姓白使君无丽句，名休座主有新文。禅心不合生分别，莫爱馀霞嫌碧云。
飞飞燕雀倦檐牙，绣栱云楣闹彩霞。樽俎燕閒归相合，鼎锺勋业在王家。直纹惜破墙阴竹，巧笑嫌开席外花。今日正风传魏国，平居诗思亦无邪。