可怜杜老贫无食，杖藜晓入春泥湿。
诸家厌客频恼人，往往闭门不得入。
我今贫与此老同，交游冷落谁相容。
幸君在此足游衍，终日骑马西复东。
送君仍令君置酒，如此贫交世安有。
君归速语王武子，因君回船置十斗。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《送王巩兼简都尉王诜》是苏辙的一首诗词，描写了作者自己贫困的遭遇，并送别了王巩和王诜两位朋友。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
可怜杜老贫无食，
杖藜晓入春泥湿。
诸家厌客频恼人，
往往闭门不得入。
我今贫与此老同，
交游冷落谁相容。
幸君在此足游衍，
终日骑马西复东。
送君仍令君置酒，
如此贫交世安有。
君归速语王武子，
因君回船置十斗。
诗意：
这首诗词表达了作者苏辙的贫困和孤独之感，同时也是对离别友人王巩和王诜的送别。诗中描述了杜老和苏辙都面临贫困，他们常常拄着拐杖早晨走进春泥湿地中，生活艰难。他们许多朋友都厌倦了他们这种贫困的状态，经常将他们拒之门外。作者感叹自己如今与杜老一样贫穷，交际冷淡，没有人愿意与他交往。然而，他庆幸有王巩在身边，能够陪伴他游玩，整天骑马往返于西东之间。在送别王巩时，作者仍然希望他能够享受美酒，因为在这种贫困中，交朋友的意义何在呢？最后，作者请求王巩回去后向王诜转达消息，让他为作者准备十斗粮食。
赏析：
这首诗词以贫困为主题，表达了作者对自己贫困生活的无奈和焦虑，同时也展现了友情的珍贵。诗词中的杜老和苏辙都是贫困的代表，他们的境遇相似，都被人冷落和厌弃，生活在贫穷的边缘。然而，他们依然能够相互支持和理解，作者庆幸有王巩这样的朋友与他同行，相互陪伴，给予彼此安慰和快乐。
诗中的送别情景也表达了作者对友谊的珍视和无奈。在送别王巩时，作者希望他能够享受美酒，因为在贫困之中，友情和人情何尝不是一种精神的慰藉。最后，作者请求王巩将自己的消息传达给王诜，希望他能够得到一些粮食的帮助，这也是对友情的期许和期待。
整首诗词情感真挚，表达了作者对贫困和孤独的痛苦感受，同时也体现了友情的温暖和珍贵。它通过描绘作者自己的生活经历，反映了社会中贫富悬殊和人情冷暖的现实。通过送别的场景，诗词唤起了人们对友情和人情关怀的思考。
修竹当窗白日达，山僧出定客来时。欲从节下题诗句，妙在无言不在诗。
襟带三秦接，旂常万乘过。阳原淑气早，阴谷沍寒多。花缛前茅仗，霜严后殿戈。代云开晋岭，江雁入汾河。北土分尧俗，南风动舜歌。一闻天乐唱，恭逐万人和。
耶溪采莲女。见客棹歌回。笑入荷花去。佯羞不出来。
一年一度屠苏酒。老我惊多又。明年岂是更无年。已是虚过、三十八年前。世间何物堪称好。家有斑衣老。相期他日早还归。怕似瞻由、出处不曾齐。
平生不喜佛，喜听念佛声。大都止六字，三诵有馀音。唱偈类哀切，和声等低平。蝉联未肯已，绵弱殆不胜。馁息僅相属，柔吭时一鸣。听兹颓阘韵，生我寂灭情。坐令喧竞中，便欲无所争。乃知象教意，妙觉在声闻。俗人不解此，梵教杂歌行。敲铿鼓笛奏，真与郑卫并。能令妇女悦，未必
枕上闻朔风，夜半声策策。晓来繁林空，落叶卷庭石。乘运固其然，芬菲岂自惜。悟彼归根言，独与至人说。