人人尊孔孟，家家诵诗书。
未省有宇宙，孰与今多儒。
儒者道如砥，岂其自崎岖。
申以黄老废，贾以绛灌疎。
汉家尝纷纷，政尔门户殊。
陈傅良（一一三七～一二○三），字君举，温州瑞安（今属浙江）人。早师事郑伯熊、薛季宣，爲永嘉学派巨擘。孝宗干道八年（一一七二）进士，授太学录。歷通判福州、知桂阳军。光宗禅位，迁提举湖南常平茶盐、转运判官，改提点浙西刑狱，过阙，留爲吏部员外郎。绍熙三年（一一九二）迁秘书少监兼实录院检讨官，嘉王府贊读，起居舍人，四年，兼权中书舍人，因建言调和两宫矛盾不应，自免而归。宁宗即位，召爲中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。寻与韩侂胄不合，出提举江州太平兴国宫。庆元二年（一一九六），削秩罢宫观，杜门韬晦，榜所居室爲止斋。嘉泰三年卒，年六十九，謚文节。有《止斋先生文集》五十二卷等。事见本集附录宋楼钥《陈公神道碑》、蔡幼学《陈公行状》，《宋史》卷四三四有传。 陈傅良诗，以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡斋本爲底本（藏北京大学图书馆），校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《送王南强赴绍兴签幕四首》是宋代诗人陈傅良的作品。这首诗表达了对儒学的推崇和对时代变迁的思考。下面是我的译文、诗意和赏析：
人人尊孔孟，家家诵诗书。
在这个时代，人们无不尊崇孔子和孟子，每个家庭都在诵读着经典的诗歌和经书。
未省有宇宙，孰与今多儒。
儒学的影响广泛，无论从过去到现在，都没有一个学派能够超越儒学的影响。
儒者道如砥，岂其自崎岖。
儒学的道路坚实而平稳，哪里会有什么困难阻挡它前进的步伐呢？
申以黄老废，贾以绛灌疎。
申子和黄老学派被废弃，贾谊以及绛灌派则相形见绌。
汉家尝纷纷，政尔门户殊。
在汉代，政治上出现了各种纷争，门户之间的分歧也很明显。
诗意与赏析：
这首诗描绘了宋代社会中对儒学的普遍尊崇和推崇，表达了对儒学的赞扬和对其他学派的质疑。儒学被视为稳定和坚实的道路，而其他学派则被认为相形见绌。诗人通过对当时社会状况的描绘，表达了对过去和现在的比较与思考。
诗中提到的"申以黄老废"指的是申子的学说和黄老学派的理论被废弃，不再受到重视。"贾以绛灌疎"则指的是贾谊以及绛灌派的学说在当时相对较为边缘化。
整首诗通过对儒学的颂扬和对其他学派的质疑，表达了诗人对当时社会和学术环境的观察和反思。它展现了儒学在宋代社会中的主导地位，以及对传统价值观和经典文化的坚守。
松树高低逐径斜，祠堂牢落锁烟霞。我来閒咏梅花句，想见此翁如此花。
识得水中金。煅炼烹煎理更深。进退抽添须九转，浮沈。温养潜龙复与临。妙运自天心。托仗黄婆配丙壬。酝就醍醐山顶降，频斟。慢拨无弦一曲琴。
不易为离抱，江天即见鸿。暮帆何处落，凉月与谁同。木叶新霜后，渔灯夜浪中。时难慎行止，吾道利于穷。
人间诗癖胜钱癖，搜索肝脾过几春。囊橐无嫌贫似旧，风骚有喜句多新。但将苦意摩层宙，莫计终穷涉暮津。试看一生铜臭者，羡他登第亦何频。
夹水芙蓉密密栽，缘溪斜立照溪开。放教十里红将去，不尽溪流不要回。
痛懲毒螫要持平，不察渊鱼未害明。棘户有囚疏械击，花村无吏打门声。