平生活计都消尽，锥地殊无付子孙。
撒手便辞青嶂去，翛然却返白云村。
《送王汝弼宣教》是宋代释子淳创作的一首诗词。这首诗通过细腻的描写和深沉的思考，表达了作者对王汝弼宣教事业的赞赏和送别之情。
诗词的中文译文如下：
平生活计都消尽，
锥地殊无付子孙。
撒手便辞青嶂去，
翛然却返白云村。
诗词的诗意和赏析：
这首诗词以王汝弼为主题，描绘了他放下世俗的生活计划，毅然踏上宣教之路的情景。首句“平生活计都消尽”，表明王汝弼在追求宣教事业的过程中，放弃了一切世俗的事物和个人利益。他不再为自己留下任何遗产和子孙后代，而是将全部心力用于宣传佛法。
接下来的两句“锥地殊无付子孙，撒手便辞青嶂去”，强调了他抛却尘世的决心与行动。他不留下任何物质财富，甚至放弃了本应属于他的土地。这种无私的选择彰显了王汝弼对佛教事业的无私奉献和执着追求。
最后两句“翛然却返白云村”，表达了王汝弼最终归还故乡的情感。尽管他放弃了个人的物质追求和家族的延续，但他的内心仍然与白云村有着深厚的情感纽带。这种回归与执着表明了他对家乡和亲人的眷恋，同时也展现了他对佛教事业的坚定信仰与责任感。
总体而言，这首诗词通过描绘王汝弼放下个人欲望，追求宣教事业的过程，表达了对他无私奉献和执着追求的赞赏之情。诗中的青嶂和白云村象征着世俗和宗教的对立，而王汝弼则选择了超越世俗的道路，以追求更高尚的价值和理想。这首诗词通过简洁而富有意境的语言，传递了一种超越个人的追求和对信仰的坚守的思想内涵。
卫尉筑此堂，栋宇真杰立。几容五百坐，可饮三千客。府中省文书，堂上会亲戚。金杯浪翻江，铜盘光吐日。侍女发清歌，华筵美遥夕。当时倏分散，回首遂陈迹。岂知吾继来，复见少长集。虽诚慰濶绝，得无感畴昔。在昔皆其孙，乐极悲且泣。欢娱殆不减，左右或太息。谅曾事卫尉，始壮
野人闲种树，树老野人前。居止白云内，渔樵沧海边。呼儿采山药，放犊饮溪泉。自著养生论，无烦忧暮年。
蓼花秋水漫官衙，令尹情怀自一家。退食小斋无俗事，閒呼童子问桑麻。
笔兼红墨，砚子同为事。甲乙紧相随，缺一物、难能作使。闲来静坐，屈指细寻思，要为书，不时思，须用清泉水。恰如四季，春夏秋冬是。漫热与凉寒，相结就、年何拟议。元来就上，别有妙玄微，按真玄，合天机，闰月方成岁。
倚竹风神不胜情，裁云刻月斗轻明。澄鲜只合骚人惜，懒对红尘肉眼横。
馹骑尘飞受暑风，绝怜丹脸透青龙。欧闽后出名高尚，广蜀先驱品下中。遥忆东坡分晒白，预邀老杜赋轻红。明年倘未归黄闼，生熟何忧更异同。