闭关坐十年，扣门得一士。
自言贫为养，非谓学优仕。
执手问何之，赠言聊复尔。
清溪生芹藻，流入泮宫水。
先令我清心，次令人洁已。
铸金师范巧，琢玉士习美。
六经悬日月，颜孟元不死。
君欲从之游，青灯茅屋底。
相逢莫相间，扰扰鼓箧子。
陆文圭（一二五○～一三三四），字子方，江阴（今属江苏）人。度宗咸淳三年（一二六七）膺乡荐，时年十八。宋亡隠居城东，学者称墙东先生。元仁宗延祐四年（一三一七）再中乡举，朝廷数度徵召，以老疾不应。卒年八十五。有《墙东类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》仍辑爲二十卷。清光绪《江阴县志》卷一六有传。 陆文圭诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《送王行可赴宣城学官》是宋代陆文圭的一首诗词。这首诗词描述了陆文圭送别王行可前往宣城担任学官的情景，表达了对王行可学业有成、心志高洁的赞赏和良好祝愿。
诗词中出现了"闭关坐十年，扣门得一士"这样的句子，意味着作者闭关苦读十年，终于得到了一位有才华的学士。这表明作者对自己的学问付出了艰辛的努力，也展现了对知识的珍视和追求。
接着，诗词中提到了作者自称贫穷是为了修养，而不是为了追求功名。这种态度展示了作者对清心修身的追求和对名利的淡泊。
诗词中还有描写清新溪水和泮宫水的诗句，形象地描绘了清澈的溪水和宫殿中流动的河水。这种景象象征着清新、洁净和高尚的品质，与前文的修身养性相呼应。
随后，诗词中提到了铸金师范巧和琢玉士习美，描绘了工匠们的技艺精湛。这里的金师和玉士可以被理解为学问的象征，显示了作者对学问的推崇和追求。
诗词中提到了六经悬日月，颜孟元不死，这是对古代经典文化和先贤思想的致敬。通过这样的表达，作者表达了自己对传统文化的敬重和传承。
最后，诗词以作者对王行可的送别和祝福作结。作者希望王行可能够在宣城学官一职上有所作为，并以青灯茅屋之地为背景，表达了对朴素生活和纯粹学问的向往。
整体而言，这首诗词以简洁明了的语言塑造了一个清新高洁、追求知识和修养的形象，表达了作者对学问的执着追求和对朋友前程的美好祝愿。通过对自然景物、工匠技艺和传统文化的描绘，诗词展示了作者对于纯净、美好和高尚的向往。
明日焚香叩九关，六旬修未到清闲。莫怜身在尘中老，雪后骑驴亦看山。
往往冥搜宵不寐，时时任性昼仍眠。高情丽句谁偏重，圣代词臣李谪仙。
庭树发华滋，瑶草复葳蕤。好鸟飞相从，愁人深此时。天中有灵匹，日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花，千里入遥帷。心逝爱不见，空歌悲莫悲。
白了江梅柳又青，游丝千尺网红尘。鹁鸠夫妇孤村雨，杜宇君臣故国春。客里易添芳草思，樽前谁是去年人。桃花源上空流水，安得渔郎一问津。
乌府先生铁作肝，霜风卷地不知寒。犹嫌白发年前少，故点红灯雪里看。他日卜邻先有约，待君投绂我休官。如今且作华阳服，醉唱侬家七返丹。
莲宫高耸月峰坳，自与红尘绝世交。万顷田畴天外种，数声钟磬日边敲。地寒春尽花方绽，寺僻僧闲疏不抄。禅月满堂诗句在，恨无砖玉可相抛。