闭关坐十年，扣门得一士。
自言贫为养，非谓学优仕。
执手问何之，赠言聊复尔。
清溪生芹藻，流入泮宫水。
先令我清心，次令人洁已。
铸金师范巧，琢玉士习美。
六经悬日月，颜孟元不死。
君欲从之游，青灯茅屋底。
相逢莫相间，扰扰鼓箧子。
陆文圭（一二五○～一三三四），字子方，江阴（今属江苏）人。度宗咸淳三年（一二六七）膺乡荐，时年十八。宋亡隠居城东，学者称墙东先生。元仁宗延祐四年（一三一七）再中乡举，朝廷数度徵召，以老疾不应。卒年八十五。有《墙东类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》仍辑爲二十卷。清光绪《江阴县志》卷一六有传。 陆文圭诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《送王行可赴宣城学官》是宋代陆文圭的一首诗词。这首诗词描述了陆文圭送别王行可前往宣城担任学官的情景，表达了对王行可学业有成、心志高洁的赞赏和良好祝愿。
诗词中出现了"闭关坐十年，扣门得一士"这样的句子，意味着作者闭关苦读十年，终于得到了一位有才华的学士。这表明作者对自己的学问付出了艰辛的努力，也展现了对知识的珍视和追求。
接着，诗词中提到了作者自称贫穷是为了修养，而不是为了追求功名。这种态度展示了作者对清心修身的追求和对名利的淡泊。
诗词中还有描写清新溪水和泮宫水的诗句，形象地描绘了清澈的溪水和宫殿中流动的河水。这种景象象征着清新、洁净和高尚的品质，与前文的修身养性相呼应。
随后，诗词中提到了铸金师范巧和琢玉士习美，描绘了工匠们的技艺精湛。这里的金师和玉士可以被理解为学问的象征，显示了作者对学问的推崇和追求。
诗词中提到了六经悬日月，颜孟元不死，这是对古代经典文化和先贤思想的致敬。通过这样的表达，作者表达了自己对传统文化的敬重和传承。
最后，诗词以作者对王行可的送别和祝福作结。作者希望王行可能够在宣城学官一职上有所作为，并以青灯茅屋之地为背景，表达了对朴素生活和纯粹学问的向往。
整体而言，这首诗词以简洁明了的语言塑造了一个清新高洁、追求知识和修养的形象，表达了作者对学问的执着追求和对朋友前程的美好祝愿。通过对自然景物、工匠技艺和传统文化的描绘，诗词展示了作者对于纯净、美好和高尚的向往。
据此丈室，无可不可。要行即行，要坐便坐。漆桶相挨，一时打破。三脚虾蟆透九垓，笑倒嵩山破灶堕。
送老茅屋底，天寒人迹稀。一觞犹有味，万事已无机。岁暮塔孤立，风生鸦乱飞。此时张正字，书札到郊扉。
比玉人应重，为刍物自轻。向风倾弱叶，裛露示纤茎。蒨练宜春景，芊绵对雨情。每惭蘋藻用，多谢vK兰荣。孺子才虽远，公孙策未行。谘询如不弃，终冀及微生。
寒食清明节令佳，禁烟遗俗渺天涯。清醇只向丹田暖，料峭犹烦翠幕遮。长短骤看森雨笋，高低难觅旋风花。小斋寂寂谁为伴，水底初闻两部蛙。
月照乾坤岂得私，只缘近水倍光辉。况逢秋杪气犹爽，一笑从容尽醉归。
梅不嫌疏杏要繁，主人何忍折令残。也知雨意将无恶，为勒芳菲故故寒。