未至无毡坐客寒，兴阑自欲早休官。
新下泽车款段马，旧逢掖衣章甫冠。
冷看群飞终可愕，真能勇退岂为难。
人生底是閒居好，心稳神清梦亦安。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《送汪以南教授》是宋代作家方回所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
未到寒冬，无毡（羊毛织成的席子）上坐着的客人感到寒冷，
早上起来就想早点结束官员的职务。
新领到泽车（指官职）和款段马（指骑马乘车的待遇），
以前曾经得到掖衣（指高级官员的服装）和章甫（指官帽）。
虽然冷眼看着周围的群众飞扬跋扈，
但真正能够勇敢地退休并不困难。
人生最好就是过着闲居的生活，
内心平稳，神清气爽，安心入眠。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个官员心生退休之念的情景。诗人描述了客人坐在无毡上感到寒冷，这可以被视为对官员职位的冷淡和不满。客人希望能早点结束官员的职务，享受退休生活。他已经领到了新的官车和马匹，但他更珍惜过去所拥有的高级官员的服装和官帽。诗人通过冷眼旁观群众的飞扬跋扈，表达了对现实社会的不满和对功利主义的厌倦。
然而，诗人也表达了一个积极的态度。他认为真正勇敢地退休并不困难。诗人认为退休后过着闲居的生活是最好的，内心平稳、精神清醒，能够安心入眠。这表达了诗人对宁静、自在生活的向往，并体现了他对世俗功名的超脱态度。
整首诗通过对官员退休的思考，传递了一种反思现实、追求内心自由和宁静的情感。它展示了诗人对于功名利禄的淡漠态度，强调了人生追求心灵自由和内在平静的重要性。
伤心客里子规啼，自笑情怀更小儿。短策强随杨柳去，归来却喜燕衔泥。
孤松手自植，保此贞且固。微微岁寒心，孰乐我迟莫。留侯报韩仇，还寻赤松去。后生同一心，成败顾随遇。归来抚孤松，犹是晋时树。
山外如何便识山，白云出岫鸟知还。更看面目知端的，却在先生几格闲。
夜雨溪头泊客船，檐花沟溜亦涓涓。灯前诗酒留三宿，纸上功名付百年。寒雁叫霜投木末，晴云扶日出山巅。欲归苦被微官缚，不得相从酌冷泉。
欲知人意喜，万户郁炉烟。纱帽花垂额，金邱酒到莲。岁丰端可卜，农劝竞相传。往矣南阳政，今追召父贤。
南宕湖边，天台山上。踏断石桥，绝人来往，难透无过者。一关望崖，多少空惆怅。握不成拳，伸不成掌。活语翻成死款招，谩骂说藕丝牵托玉象。