一叶撑来江浪阔，兼金却去客囊空。
都将岁月供丹灶，不要功名上景钟。
古有礼罗招处士，今无书币起逋翁。
南阳只在荆州北，时一登高吊卧龙。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《送王允恭隐君》是一首宋代诗词，作者是刘克庄。这首诗词表达了对王允恭隐居的送别之情，同时探讨了人生的价值观和追求。
以下是诗词的中文译文：
一叶撑来江浪阔，
兼金却去客囊空。
都将岁月供丹灶，
不要功名上景钟。
古有礼罗招处士，
今无书币起逋翁。
南阳只在荆州北，
时一登高吊卧龙。
诗词中描绘了王允恭乘船渡江远行的情景。他只带了一叶小船，面对汹涌的江浪，金钱却没有随行，客囊空空。这里可以理解为王允恭隐居的决心，舍弃了世俗的荣华富贵。作者通过岁月供养丹炉的比喻，暗示王允恭选择追求内心的修炼和精神的升华，不追求功名利禄和外在的虚荣。
诗词中提到了古代有礼罗招处士的典故。处士指的是追求道德修养和精神境界的人，而礼罗指的是古代官府的礼部，招聘处士。然而，如今的社会已经没有了官府招聘处士的风气，也没有了书币奖励学术研究的制度。这里表达了作者对当代社会的一种失望和对古时公正待人才的向往。
最后两句提到了南阳和荆州，以及吊卧龙的典故。南阳和荆州都是中国历史上的地名，而吊卧龙指的是祭拜和纪念诗人屈原的活动。这里可以理解为作者寄托对王允恭的祝福，希望他在隐居之地能够安享晚年，并暗示自己也有登高追求理想的愿望。
总体来说，这首诗词以简练的语言描绘了王允恭隐居的场景，表达了对他的送别之情，同时也反映了作者对功名利禄的看法和对理想追求的思考。通过古今对比，诗词中抒发了对古代礼法和对当代社会的思考，表达了一种对精神追求和内心境界的崇尚。
秋闰迟收穫，年衰惜友朋。每怀人似玉，安得酒如渑。鹊语何多诞，蝉声故可憎。茶香新落磨，亦足洗炎蒸。
花不能言意可知，令君痛饮更无疑。但持白酒劝嘉客，直待琼舟覆玉彝。负郭相君初择地，看羊属国首吟诗。吾家岂与花相厚，更问残芳有几枝。
天宇清寒病体轻，烟波聊复事宵征。橹横舟尾霜如抹，犬走篱根叶有声。萧尹威名空赫赫，班侯智略本平平。不如归结迎神社，长笛圜鼙送此生。
西山高下极深幽，十里清波一棹游。喜逐御风真造适，遍题僧壁更迟留。松间觅径因穷险，亭际披云尽露秋。却羡官间无检束，徜徉何异五湖舟。
笑杀商山绮与园，几年烦使护风寒。只今勋业才如此，孤负衰颜镜里看。
平居说江湖，似若苦饥渴。及今落吾手，谓可娱朝夕。胡为连日行，乃复形叹息。使风不终朝，阻风有并日。欲行波涛恐，欲住饿馁迫。吾舟仅如芥，吾命真若发。吾罪不足云，吾家复何说。不唯风浩荡，更直雨骚屑。鸡啼三家幽，鸟度万里阔。遥闻君山青，旧咏高楼月。何当俱醉倒，梦去