大罗天上神仙客，濯锦江头花柳春。
不为碧鸡称使者，唯令白鹤报乡人。
王维，字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞，坐累为济州司仓参军。歷右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。安禄山陷两都，维为贼所得，服药阳瘖，拘于菩提寺。禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。赋平，陷贼官三等定罪，特原之。责授太子中允，迁中庶子、中书舍人，復拜给事中，转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒，赠祕书监。宝应中，代宗问缙：“朕常于诸王坐闻维乐章，今存几何？”缙集诗六卷，文四卷，表上之。勅答云：“卿伯氏位列先朝，名高希代，抗行周雅，长揖楚辞，诗家者流，时论归美，克成编录，叹息良深。”殷璠谓：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，着壁成绘。”苏轼亦云：“维诗中有画，画中有诗也。”今编诗四卷。
《送王尊师归蜀中拜扫》是唐代文学家王维所作的一首诗。诗人借宴会归来送行的情景，表达了对尊师的敬意和思念之情，同时也表达了对家乡和故土的牵挂之情。
译文：
大罗天上神仙客，
濯锦江头花柳春。
不为碧鸡称使者，
唯令白鹤报乡人。
诗意：
诗中描绘了一个神仙客从天上来世间游玩的场景，以及江头春天的花柳美景。诗人表示并不奢求迎接这位客人的是鸣碧鸡作神使，而只希望白鹤能够告知乡亲自己归来的消息。
赏析：
1. 诗人通过描绘神仙客从天上游玩到人间的情景，展现了神仙仙境与世间美景相辉映的景象，给人以超脱尘世的感觉。
2. 诗中的“碧鸡”和“白鹤”象征着时光的流转和信息的传递。诗人表达了对故乡和乡亲的思念之情，希望能够通过白鹤告知家人自己的消息，展示了对家乡和亲人的深情厚意。
3. 诗中花柳春景的描绘充满了生机和鲜艳，表现了作者对自然美的细腻感受和热爱，同时也为整首诗增添了一抹春天的气息。
4. 通过尊师的送行之情，表达了诗人对师长的深深敬意和追忆，体现了王维尊师重教的儒家思想。
总体而言，这首诗以超脱尘世的仙境和对家乡的思念为切入点，既展现了仙人的景象，又表达了对教师和家乡的情怀，具有唐代诗歌的典型风貌。
不辞鶗鴂妒年芳，但惜流尘暗烛房。昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香。
二八佳人宴九仙。华堂清静斗春妍。琼枝相倚妙无前。良夜黄云来缥缈，东风碧酒意留连。花间蝶梦想翩翩。
望系朝廷重，文推天下工。清名畏杨绾，故事问胡公。物议垂为相，风流顿已穷。仁言博哉利，献替有遗忠。
试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少。毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超、十地三乘，凝滞四生六道。谁听得、绝相岩前，无阴树下，杜宇一声春晓。曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音＊。千丈冰崖、五叶莲开，古殿帘垂香袅。免葛藤丛里，
数有中年别，宽为满岁期。得无鱼口厄，聊复雁门踦。齿脱心犹壮，秋清意自悲。平时郡文学，邓禹得三为。
尧舜相传自执中，一瓢赢得迈高风。白牛桥下沧浪水，应洗人间万古聋。