惠政从来到处宽，民心欢喜吏心寒。
醉翁亭畔霜初肃，酿酒泉边菊未乾。
紫绶绣衣催传送，黄童白叟挽车看。
今君已是滁阳守，父老犹称魏长官。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
《送魏滁洲》是宋代诗人王洋的作品。这首诗以送别魏滁洲的场景为背景，表达了对魏滁洲官员的赞美和送别之情。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
惠政从来到处宽，民心欢喜吏心寒。
这里描绘了魏滁洲的官员所实行的惠政广泛而受人欢迎，民众对他们表示喜悦，而其他官员则感到惶恐和寒心。
醉翁亭畔霜初肃，酿酒泉边菊未乾。
描写了送别时的景象，秋天的霜意初显，醉翁亭旁的景色显得清冷肃杀，而泉边的菊花还未完全开放。
紫绶绣衣催传送，黄童白叟挽车看。
送别者身穿紫绶绣衣，催促着送行的准备工作。黄童和白叟在路旁挽着马车，注视着送行的人。
今君已是滁阳守，父老犹称魏长官。
表达了魏滁洲的官员已经调任到滁阳担任守臣的情况。即使离开了滁州，老百姓仍然称呼他们为魏长官，对他们怀有敬意。
这首诗以简洁明快的语言描绘了送别的场景，通过对魏滁洲官员的称赞和民众的喜爱，展现了他们在任职期间所实行的惠政和为政的正直。整首诗通过对细节的描写，展示了官民之间的情感交流和对离别的感慨。同时，诗中也折射出了王洋对政治官员的期望，希望他们能够以民为本，为国家和人民谋福利。
烛底裁词按玉箫，翠宫合唱取腔娇。梨花影护春风暖，不用香薰酒自消。
去岁郊园别，闻蝉在兰省。今岁卧南谯，蝉鸣归路永。夕响依山谷，馀悲散秋景。缄书报此时，此心方耿耿。
大参同，人难会。点开圆明，照觉迷天睡。举动施为明与昧。乾里丹元，休把真空背。坤中药，方以类。采得将来，付与丁公配。合就一丸先天味。食了登仙，鹤驾游方外。
首夏初临，薰风乍扇。急景如梭，万化千变。惟有拄杖子，黑轮皴，没思算。解道厨库揖僧堂，三门朝佛殿。
少年客洛走缁尘，自倚诗才敌万人。岳耸河奔争气势，霜严月郎借精神。镜中颜床惊非昔，笔底工夫苦不新。辜负桐江好山水，花开叶落十秋春。
酒醒更深独倚楼，天清地静俯河流。梧桐影转三更月，蟋蟀声催万象秋。自古有生皆有死，即今无喜亦无忧。更著四年当八十，我于人世复何求。