天姥山深摇锡杖，野芳春翠共葳蕤。
松门过水无重数，石壁看霞到尽时。
闲避鸟啼应作观，忽闻人迹自留诗。
秦中河朔尝游览，莫恨此方行脚迟。
林逋（九六八～一○二八），字君復，杭州钱塘（今浙江杭州）人。少孤力学，恬淡好古。早年放游江淮间，后隠居杭州孤山，相传二十年足不至城市，以布衣终身。仁宗天圣六年卒（宋桑世昌《林逋传》，明万历本《林和靖先生诗集》附），年六十一（《咸淳临安志》卷六五）。真宗闻其名，曾赐粟帛；及卒，仁宗赐謚和靖先生。有《林和靖先生诗集》四卷。《宋史》卷四五七有传。 林逋诗，以明正德间黑口本爲底本（藏北京大学图书馆，《四部丛刊》所收影明钞本即据此）。校以宋绍熙间沈诜刻本（简称宋本，祇残存卷上）、明正统八年王玘刻本（简称正统本）、明万历间诸时宝刻本（简称万历本）。并参校清康熙四十七年吴调元刻本（简称康熙本）、日本贞享三年柳枝轩刊本（二卷本，简称和刻）、一九六○年文物出版社影印《宋林逋自书诗卷》（简称自书诗卷）及《淳祐临安志》（简称《淳祐志》）、《咸淳临安志》（简称《咸淳志》）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，且吸收了清卢文弨以正统本校康熙本（简称卢校）、商务印书馆一九三五年邵裴子校本（简称邵校）的部分成果。另据自书诗卷、康熙本、《淳祐志》、《永乐大典》等书中辑得之集外诗，附于第四卷卷末。
《送文光师游天台》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
天姥山深摇锡杖，
野芳春翠共葳蕤。
松门过水无重数，
石壁看霞到尽时。
闲避鸟啼应作观，
忽闻人迹自留诗。
秦中河朔尝游览，
莫恨此方行脚迟。
诗意：
这首诗描绘了诗人送别文光师游天台的情景。诗人描述了天姥山的景色，山深处摇动着僧人手中的锡杖，野花盛开，春天的翠绿色与花朵的繁茂交相辉映。诗人经过松门，穿过水流，数不清的次数，看着石壁上的霞光渐渐消失。他闲适地躲避着鸟儿的啼鸣，欣赏着这美景，突然听到有人的足迹声，于是他自然而然地留下了这首诗。诗人提到自己曾游览过秦中和河朔地区，所以他告诫文光师不要因为旅途耽搁而感到遗憾。
赏析：
这首诗以简洁而生动的语言描绘了天姥山的景色，展示了自然的美丽和宁静。诗人通过描写山深处摇动的锡杖、野花的繁茂和石壁上的霞光，将读者带入了一个宁静而美好的环境中。诗人以自然景色为背景，表达了对友人的送别之情，同时也表达了对旅途的理解和宽容。诗人的心境在诗中得到了表达，读者可以感受到他对自然的热爱和对友人的祝福。整首诗以自然景色为线索，通过描写细腻的细节，展示了诗人对自然的敏感和对友情的珍视。
圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。既至金门远，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛缝春衣。置酒长安道，同心与我违。行当浮桂棹，未几拂荆扉。远树带行客，孤城当落晖。吾谋适不用，勿谓知音稀。
上界仙官孰礼勤，逍遥归入散仙群。百千岁后人相识，白石山前黄老君。
天上分明暗，人间涩喜嗔。及鱼殃本妄，得马福非真。酒薄还围赵，渠成适利秦。圣贤惟任道，两不系天人。
未问兰因已惘然，垂杨西北有情天。水月镜花终幻迹，赢得，半生魂梦与缠绵。户网游丝浑是罥，被池方锦岂无缘？为有相思能驻景，消领，逢春惆怅似当年。
旧居在南山，夙驾自城阙。榛莽相蔽亏，去尔渐超忽。散漫馀雪晴，苍茫季冬月。寒风吹长林，白日原上没。怀抱旷莫伸，相知阻胡越。弱年好栖隐，炼药在岩窟。及此离垢氛，兴来亦因物。末路期赤松，斯言庶不伐。
榆荚抛钱，桃英胎子，杨花已送春归。未成萍叶，水面绿纹肥。沙暖溪禽行哺，忘机处、雏母相随。重帘静，铜壶昼歇，声度竹间棋。人生如意少，乐随春减，恨为情离。怕牵愁勾怨，渐近金徽。浮世更相代谢，江头明月，渡口斜晖。关情处，摩挲钓石，莫遣上苔衣。