画船催鼓送将行,一醉离觞下玉京。
延阁漏间空紫橐,洞庭波起猎红旌。
曾冠獬廌奸回讋,却佩龙泉种落惊。
莫向江城叹卑湿,贾生不信使群荣。
王珪(一○一九~一○八五),字禹玉,华阳(今四川成都)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。通判扬州,召直集贤院。累官知制诰,翰林学士,知开封府,侍读学士。神宗熙宁三年(一○七○),拜参知政事。九我,进同中书门下平章事。哲宗即位,封岐国公,卒于位。謚文恭。珪仕英宗、神宗、哲宗三朝,以文章致位通显。有集百卷,已佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑成《华阳集》六十卷,附录十卷。武英殿聚珍版印时,删编爲四十卷。事见《名臣碑传琬琰集》上集卷八叶清臣撰《王文恭珪神道碑》,《宋史》卷三一二有传。 王珪诗,以武英殿聚珍版《华阳集》(其中诗六卷)爲底本,校以文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。另辑得集外诗,编爲第七卷。
《送吴促庶待制出守长沙》是宋代王珪的一首诗词。这首诗描绘了王珪送别吴促庶出任长沙守将的场景。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
画船催鼓送将行,一醉离觞下玉京。
延阁漏间空紫橐,洞庭波起猎红旌。
这首诗词以送别吴促庶出任长沙守将为主题,诗人描绘了离别的场景。第一句描述了画船上催动鼓声,象征着吴促庶的出发。第二句描绘了饯行时的欢乐,诗人提到了离别前的一次饮宴,以及将要离开的地方——玉京,这里指的是长沙。玉京是古代神仙居住的地方,暗示了长沙的美好与重要性。
第三句描述了延阁中的漏水声,暗示时间的流逝。紫橐是古代官员使用的紫色笔套,空紫橐表示长沙官府的空缺,吴促庶离任后将留下空缺之处。第四句描绘了洞庭湖上波涛汹涌,并有红色的猎旗在飘扬,这象征着吴促庶离开后的热闹和喧嚣。
曾冠獬豸奸回贼,却佩龙泉种落惊。
莫向江城叹卑湿,贾生不信使群荣。
接下来的两句是对吴促庶的赞美。诗中提到了吴促庶的身上佩戴的两种珍贵的物品。獬豸是古代传说中的神兽,代表着吉祥和高贵;龙泉是一种上等的宝石,象征着尊贵和荣耀。这两句表达了吴促庶高尚的品质和令人钦佩的才华。
最后两句是诗人对江城(长沙)的劝告。诗人告诫吴促庶不要向江城抱怨自己的卑微和困苦,因为江城是一个充满荣耀和繁荣的地方,贾生则指代了古代文人贾谊,他不相信吴促庶会给江城带来荣耀和光彩。
这首诗词通过描绘离别的场景和对吴促庶的赞美,展现了诗人对吴促庶的敬佩和对长沙的期望,同时也表达了对吴促庶在新职位上能够有所作为的期待。
两松郁苍苍,天矫出奇峭。翛然龙蛇姿,势欲排岩峤。老禅犹会心,默坐观万窍。我亦发深省,倚槛一长啸。此兴含千古,孰谓韦偃少。
碧城十二曲阑干,犀辟尘埃玉辟寒。阆苑有书多附鹤,女床无树不栖鸾。星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。若是晓珠明又定,一生长对水晶盘。对影闻声已可怜,玉池荷叶正田田。不逢萧史休回首,莫见洪崖又拍肩。紫凤放娇衔楚佩,赤鳞狂舞拨湘弦。鄂君怅望舟中夜,绣被焚香独自眠。
翠蔓扶疏采撷忙,麴生系出古淮阳。蹋成明月团团白,酿作新鹅淡淡黄。醅瓮秋凄惊凛冽,糟床夜注爱淋浪,西斋幽事新成谱,首为高人著此方。
林光皎皎弄青枝,颇怪东风解冻迟。一夜前溪流雪汁,余花别岸不须吹。
玉龙十二蓬山顶,宝髻三千汉殿中。
金屋妆成物色新,三宫日用御厨珍。其余宫女千余个,分嫁幽州老斲输。