玉阳峰下学长生，玉洞仙中已有名。
独戴熊须冠暂出，唯将鹤尾扇同行。
炼成云母休炊爨，已得雷公当吏兵。
却到瑶坛上头宿，应闻空里步虚声。
张籍，字文昌，苏州吴人，或曰和州乌江人。贞元十五年登进士第，授太常寺太祝。久之，迁祕书郎。韩愈荐为国子博士，歷水部员外郎、主客郎中。当时有名士皆与游，而愈贤重之。籍为诗长于乐府，多警句，仕终国子司业。诗集七卷，今编为五卷。
《送吴炼师归王屋》是唐代诗人张籍创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文：
玉阳峰下学长生，
玉洞仙中已有名。
独戴熊须冠暂出，
唯将鹤尾扇同行。
炼成云母休炊爨，
已得雷公当吏兵。
却到瑶坛上头宿，
应闻空里步虚声。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了诗人送别吴炼师归王屋的情景。吴炼师是一个修炼道法的人，他在玉阳峰下修习长生之术，在玉洞仙中已经有了一定的名声。
诗中描绘了吴炼师离开的场景。他戴着一顶熊须冠，暂时离开修炼之地，与诗人一同同行，手持鹤尾扇。这里的熊须冠和鹤尾扇都是象征道士身份和修道者的装饰物。
在诗的后半部分，诗人表达了对吴炼师的赞赏和祝愿。吴炼师已经成功炼成了云母，不再需要燃火做饭。同时，他已经得到雷公的任命，成为了雷公的吏兵。这里的雷公指的是雷神，意味着吴炼师已经得到神仙的认可，并担任了一种神职的角色。
最后两句表达了吴炼师回到王屋的情景。他将在瑶坛上头过夜，应该能听到空中传来的步虚声音。这里步虚声指的是神仙在空中行走时发出的声音，暗示吴炼师已经修炼到了一定的境界。
整首诗词通过对吴炼师的描绘，展示了他修炼之路的成就和境界，以及他离开的情景。同时，诗中融入了道家的修道思想和神话元素，给人以神秘而又仙风道骨的感觉。
江皋黯黯飞云叶，淅沥破窗鸣急雪。乱飘蜜洒寒正苦，低唱浅斟痴亦绝。冻吟可但笔锋健，醒狂不觉屐齿折。留连急景聊从容，俯仰幻尘空变灭。舒眉一笑各云散，转眼百年如电掣。风凝光眩眼欲花，酒带潮红脸生缬。剧夸陶语何区区，等与谢吟争屑屑。醉翁出令凡马空，坡老挥毫风燕瞥。
老翁真个似童儿，汲水埋盆作小池。一夜青蛙鸣到晓，恰如方口钓鱼时。莫道盆池作不成，藕稍初种已齐生。从今有雨君须记，来听萧萧打叶声。瓦沼晨朝水自清，小虫无数不知名。忽然分散无踪影，惟有鱼儿作队行。泥盆浅小讵成池，夜半青蛙圣得知。一听暗来将伴侣，不烦鸣唤斗雄雌。
山北山南佛寺开，烟销日出更崔嵬。读书谁伴谪仙老，沽酒要须陶令来。
兹山非峻极，名不载图谱。投策一攀跻，未觉病腰膂。苍松带寒日，交阴层窣堵。俨然黄面师，粉绘色已古。我贪五斗米，磬折向儿乳。复著鞍马劳，疲筋剧笞楚。此身异金石，能涉几寒暑。诛茅结圆庐，宴坐此其所。清心日焚诵，庶拔未来苦。望尘彼何人，碌碌安足数。
镀镮故锦縻轻拖，玉xC不动便门锁。水精眠梦是何人，栏药日高红髲bQ.飞香上云春诉天，云梯十二门九关。轻身灭影何可望，粉蛾帖死屏风上。
引水穿风竹，幽声胜远溪。裁衣延野客，翦翅养山鸡。酒熟听琴酌，诗成削树题。惟愁春气暖，松下雪和泥。