玉阳峰下学长生，玉洞仙中已有名。
独戴熊须冠暂出，唯将鹤尾扇同行。
炼成云母休炊爨，已得雷公当吏兵。
却到瑶坛上头宿，应闻空里步虚声。
张籍，字文昌，苏州吴人，或曰和州乌江人。贞元十五年登进士第，授太常寺太祝。久之，迁祕书郎。韩愈荐为国子博士，歷水部员外郎、主客郎中。当时有名士皆与游，而愈贤重之。籍为诗长于乐府，多警句，仕终国子司业。诗集七卷，今编为五卷。
《送吴炼师归王屋》是唐代诗人张籍创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文：
玉阳峰下学长生，
玉洞仙中已有名。
独戴熊须冠暂出，
唯将鹤尾扇同行。
炼成云母休炊爨，
已得雷公当吏兵。
却到瑶坛上头宿，
应闻空里步虚声。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了诗人送别吴炼师归王屋的情景。吴炼师是一个修炼道法的人，他在玉阳峰下修习长生之术，在玉洞仙中已经有了一定的名声。
诗中描绘了吴炼师离开的场景。他戴着一顶熊须冠，暂时离开修炼之地，与诗人一同同行，手持鹤尾扇。这里的熊须冠和鹤尾扇都是象征道士身份和修道者的装饰物。
在诗的后半部分，诗人表达了对吴炼师的赞赏和祝愿。吴炼师已经成功炼成了云母，不再需要燃火做饭。同时，他已经得到雷公的任命，成为了雷公的吏兵。这里的雷公指的是雷神，意味着吴炼师已经得到神仙的认可，并担任了一种神职的角色。
最后两句表达了吴炼师回到王屋的情景。他将在瑶坛上头过夜，应该能听到空中传来的步虚声音。这里步虚声指的是神仙在空中行走时发出的声音，暗示吴炼师已经修炼到了一定的境界。
整首诗词通过对吴炼师的描绘，展示了他修炼之路的成就和境界，以及他离开的情景。同时，诗中融入了道家的修道思想和神话元素，给人以神秘而又仙风道骨的感觉。
春雨如暗尘，春风吹倒人。东坡数间屋，巢子与谁邻。空床敛败絮，破灶郁生薪。相对不言寒，哀哉知我贫。我有一瓢酒，独饮良不仁。未能赪我颊，聊复濡子唇。故人千钟禄，驭吏醉吐茵。那知我与子，坐作寒蛩呻。努力莫怨天，我尔皆天民。行看花柳动，共享无边春。
鸥清眠碎晴溪月。几梦寒蓑雪。断桥篱落带人家。枝北枝南初著、两三花。曾于春底横孤艇。香似诗能冷。娟娟立玉载归壶。渺渺愁予肯入、楚骚无。
冲雨冲泥悄悄行，物情殊不可诗情。牡丹又是一年过，春事略无三日晴。先后笋争滕薛长，东西鸥背晋齐盟。山居寂寞谁堪共，杞叶菊苗俱可耕。
人生天地间，今古一□观。凌空绝虚旷，万象罗岩峦。能一故□应，物化千□端。万端总归一，唯悟无□言。旧闻□□翁，独钓江之干。不知岁月深，但觉□□宽。我思一访之，意会心□看。作亭号□隐，半空摩高寒。时与二三友，登临寻□欢。致君知无术，随世聊自安。滚滚□下水，舟舟
大行好流，三十有六。无此火儿，其数不足。
万室东南富且繁，羡君风力有余闲。渔樵人乐江湖外，谈笑诗成◇俎间。日暖梨花催美酒，天寒桂子落空山。邮筒不绝如飞翼，莫惜新篇屡往还。