五湖大浪如银山，问君西游何当还。
以手抚膺坐长叹，空手无金行路难。
丈夫意有在，吾徒且加餐。
屏风九叠云锦张，千峰如连环。
上有横河断海之浮云，可望不可攀。
飞空结楼台，动影袅窕冲融间。
沛然乘天游，下看尘世悲人寰。
泊舟浔阳郭，去去翔寥廓。
君今幸未成老翁，衰老不复如今乐。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
《送吴显道五首》是宋代文学家王安石的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
五湖大浪如银山，
问君西游何当还。
以手抚膺坐长叹，
空手无金行路难。
丈夫意有在，
吾徒且加餐。
屏风九叠云锦张，
千峰如连环。
上有横河断海之浮云，
可望不可攀。
飞空结楼台，
动影袅窕冲融间。
沛然乘天游，
下看尘世悲人寰。
泊舟浔阳郭，
去去翔寥廓。
君今幸未成老翁，
衰老不复如今乐。
诗意：
这首诗词是王安石送别吴显道的五首诗之一。诗人抒发了对吴显道远行的思念之情，并表达了对他前程的祝福和对人生道路的思考。诗中通过描绘湖波浩渺、山峰连绵的景象，表达了离别的悲伤和对吴显道归来的期盼。诗人自省自怜地坐着，叹息着自己一无所有，意味着在世俗的行路中，金钱财富并不是最重要的。他希望吴显道能够坚持自己的理想，不被世俗所困扰。最后，诗人祝福吴显道能够飞越尘世的悲伤，去追寻自己的理想和远大的目标。
赏析：
这首诗词以艺术化的语言描绘了自然景色和人生哲理，展现了王安石独特的情感表达和思考方式。诗中的湖波浩渺、山峰连绵的景象，给人以宏大壮丽之感，同时也隐含着离别的哀愁。通过对自身的反省，诗人表达了对物质财富的淡漠态度，强调了追求内心意义和价值的重要性。他希望吴显道在追求理想的道路上能坚持初心，不被世俗所束缚。最后的祝福表达了对吴显道的良好祝愿，同时也表达了对人生追求和理想境界的向往。
这首诗词充满了王安石独特的思想和感情色彩，通过描写壮丽的自然景观和对人生的思考，展示了作者深邃的情感和对人生价值的思考。它既表达了对别离的伤感和思念之情，又强调了追求内心意义和远大理想的重要性。整首诗词以宏大的景象和深沉的情感构筑了一幅壮丽而富有哲理的画卷，使读者在欣赏诗词的同时，也能思考人生的意义和价值追求。
竹里逢僧院，残碑不记年。雁题三崒堵，龙化两魁躔。宝正号应纪，元丰墨尚鲜。寒光定何似，谁放五湖船。
一喜长年为寿域，二喜丰年为乐国。三喜清闲为福德，四喜安康为福力。
典刑无复蒲人见，风味曾经蔡谱夸。券买贪痴宁论价，摘尝甘美不逢渣。岂无人笑铁鑪步，疑有神司玉蕊花。说与子孙须记取，此翁赖有此传家。
八龄幼子今头白，袖有清诗忽到门。前代谩夸棠与笏，何如诗礼典刑存。
楼观青红倚快晴。惊看陆地涌蓬瀛。南园花影笙歌地，东岭松风鼓角声。山绕水，水萦城。柳边沙外古今情。坐中更有挥毫客，一段风流画不成。
南衙，予始相识。时初夏桐阴满庭，故有南衙清书之句少日竹林游，凤麟飞走。一段江山最英秀。南衙倾盖，满院桐阴清书。鬓华思此际、浑依旧。云梦心胸，文章山斗。好个经纶玉堂手。婆娑桂影，凉人露盘仙酎。一杯先领取、乔松寿。