小雨敛轻尘，秋声壮亭驿。
驱车过南浦，别怀徒襞积。
世道一以坏，为善不自力。
一朝鲁两生，为人作行色。
后山薄命篇，竟不待它日。
送子行复行，一步一叹息。
谁知离索悲，有甚万种失。
此事已忘言，此情未能释。
有时诵吾句，或为千里益。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《送希夷之江西》是宋代王柏的一首诗词。这首诗通过描绘细腻的自然景物和表达深邃的情感，展现了诗人对离别的思念和对世道衰微的慨叹。
诗词中的小雨和轻尘，以及秋天的声音强烈地勾勒出了秋季的景象，给人一种淡雅而宁静的感觉。驱车经过南浦，与朋友告别时，诗人心中充满了离别的不舍，情感被积聚起来，如同衣襞一样。作者认为世道已经衰败，善良的行为已经无法自力而行。他提到了鲁迅和两位生者（可能指孔子和颜回），表达了对于真实和高尚品质的渴望。然而，诗人的命运却像是后山的篇章一样薄弱，他感叹自己无法等到未来的某一天。
在送别儿子的过程中，诗人反复叹息，表达出内心的悲伤。谁能真正理解离别的伤感，以及失去的千种滋味呢？诗人表示这些事情已经无法言说，这种情感也无法释怀。然而，有时候诵读自己的诗句，或许能在千里之外给予人们一些启示和帮助。
这首诗词通过描绘自然景物和表达情感，展示了诗人内心的离别之痛和对世道衰微的忧思。诗中的意象细腻而深刻，通过细腻的描绘和抒发真挚的情感，使读者对离别和人生的无常产生共鸣。
恭自内出，俭非外饰。恭俭而实，是之谓德。作德日休，心广体逸。何以曰寿，由是而积。
阅世有顺逆，飞埃噎空虚。旷怀略外物，曲士乃拘墟。
种竹南墙阴，竹生皆北向。苟非阳在北，竹性安可强。乃知就阳意，草木皆有情。园葵最柔弱，独取倾心名。
曾披汉史羡冥鸿，身脱虞罗汉已终。遥望仙舟悲逝水，独留荒冢泣寒蛩。碑欹有字腰垂断，树老无枝腹半空。不敢折巾强自附，为君沽酒酹秋风。
従事年来鬓似蓬，破车倦仆众人中。作诗仅比穷张籍，得马还従老晋公。夜起趋朝非所事，晓骑行乐定谁同。惯乘款段游田里，怯听骎骎两耳风。〈《张水部集》有谢裴晋公惠马诗。〉
在家儿女亦心轻，行路逢人捻弟兄。未问後来相忆否，其如临别不胜情。