遍住江南寺，随缘到上京。
多生修律业，外学得诗名。
讲殿偏追入，斋家别请行。
青枫乡路远，几日尽归程。
张籍，字文昌，苏州吴人，或曰和州乌江人。贞元十五年登进士第，授太常寺太祝。久之，迁祕书郎。韩愈荐为国子博士，歷水部员外郎、主客郎中。当时有名士皆与游，而愈贤重之。籍为诗长于乐府，多警句，仕终国子司业。诗集七卷，今编为五卷。
《送闲师归江南》是唐代张籍创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
遍住江南寺，随缘到上京。
多生修律业，外学得诗名。
讲殿偏追入，斋家别请行。
青枫乡路远，几日尽归程。
诗意：
这首诗描绘了一位闲散的僧人从江南寺庙返回江南的旅途。诗人自述自己曾经在江南的寺庙中住过一段时间，但随着命运的安排，他决定前往上京（指当时的都城长安）。他在修行佛法的同时，也通过外学获得了一定的诗名。在他离开江南寺庙之际，讲经的殿堂不舍地追随他，而斋房的人们则特意送行。他驱车离开，沿着远离家乡的青枫乡路，经过了几天的旅程，终于即将返回江南。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言，描绘了一位闲散的僧人离开江南寺庙回到江南的旅途。诗中表达了诗人对自然景色和旅途的感受，也透露出对佛法修行和文学追求的思考。
诗的前两句表达了诗人在江南寺庙的居住经历，并表明他随着缘分的引导，决定离开前往上京。这里体现了佛教信仰中顺其自然、顺从命运的态度。
第三、四句描述了他在修行佛法的同时，通过外学获得了一定的诗名。这显示了诗人不仅仅注重内心修行，还注重外在的学识和艺术成就。
接下来的两句描述了诗人离开江南寺庙时，讲经的殿堂和斋房的人们对他的不舍和特意送行。这表达了他在寺庙中的地位和关系，以及他离开对他们的影响和感情纽带。
最后两句表达了诗人驱车离开，沿着远离家乡的青枫乡路，经过几天的旅程，即将回到江南。这里的青枫乡路远，可以理解为旅途遥远，也可以寓意着对家乡和从前生活的追忆和留恋。
整首诗通过描绘闲散的僧人的旅途和内心感受，展现了佛教文化与诗意的交融。它同时表达了对命运的顺从、追寻学识和艺术的追求，以及对家乡和过去的思念，给人以深思和禅意。
雨霁花无几，愁多酒不支。凄凉数声笛，零乱一枰棋，蹈海言犹在，移山志未衰。何人知壮士，击筑有余悲！
自大驾之西幸兮，府遂为於近藩。赐行殿为府治兮，暨泽牧之惟艰。张毗陵首当是选兮，实股肱之旧弼。仍土阶之素规兮，因旧宇以为安。朱忠靖继剖符兮，屹具瞻於岩石。越忠简亦相望兮，凛清风而独寒。忠定王之来镇兮，当乾道之四禩。捐帑以置义租兮，闢宫而祠先贤。谅棠阴之蔽芾兮
耐官丞相山河业，靖国帘帷社稷勋。四姓风流传学问，三朝润泽庆来云。重车折轴人何力，积阀传家子有文。史笔它时汗清简，左师家谱绍清芬。
性情和雅得天真，卿寺鳌头任屈伸。三品且随前宰相，重瞳偏认旧词臣。宿斋院冷琴横膝，朝退门闲鹤伴身。多少抠衣门弟子，侧聆还望秉陶钧。
轻红短白东城路。忆得分襟处。柳丝无赖舞春柔。不系离人只解、系离愁。如今花谢春将老。柳下无人到。月明门外子规啼。唤得人愁争似、唤人归。
寻丈岁寒亭，何多环侍。烟节雪?万青士。旄头铁甲，更两苍官为帅。落成天雨雪、皆奇事。不独玄冬，偏生幽思。六月清风失炎炽。三年转烛，君去岂无人至。惟应无坐啸、文章使。