遍住江南寺，随缘到上京。
多生修律业，外学得诗名。
讲殿偏追入，斋家别请行。
青枫乡路远，几日尽归程。
张籍，字文昌，苏州吴人，或曰和州乌江人。贞元十五年登进士第，授太常寺太祝。久之，迁祕书郎。韩愈荐为国子博士，歷水部员外郎、主客郎中。当时有名士皆与游，而愈贤重之。籍为诗长于乐府，多警句，仕终国子司业。诗集七卷，今编为五卷。
《送闲师归江南》是唐代张籍创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
遍住江南寺，随缘到上京。
多生修律业，外学得诗名。
讲殿偏追入，斋家别请行。
青枫乡路远，几日尽归程。
诗意：
这首诗描绘了一位闲散的僧人从江南寺庙返回江南的旅途。诗人自述自己曾经在江南的寺庙中住过一段时间，但随着命运的安排，他决定前往上京（指当时的都城长安）。他在修行佛法的同时，也通过外学获得了一定的诗名。在他离开江南寺庙之际，讲经的殿堂不舍地追随他，而斋房的人们则特意送行。他驱车离开，沿着远离家乡的青枫乡路，经过了几天的旅程，终于即将返回江南。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言，描绘了一位闲散的僧人离开江南寺庙回到江南的旅途。诗中表达了诗人对自然景色和旅途的感受，也透露出对佛法修行和文学追求的思考。
诗的前两句表达了诗人在江南寺庙的居住经历，并表明他随着缘分的引导，决定离开前往上京。这里体现了佛教信仰中顺其自然、顺从命运的态度。
第三、四句描述了他在修行佛法的同时，通过外学获得了一定的诗名。这显示了诗人不仅仅注重内心修行，还注重外在的学识和艺术成就。
接下来的两句描述了诗人离开江南寺庙时，讲经的殿堂和斋房的人们对他的不舍和特意送行。这表达了他在寺庙中的地位和关系，以及他离开对他们的影响和感情纽带。
最后两句表达了诗人驱车离开，沿着远离家乡的青枫乡路，经过几天的旅程，即将回到江南。这里的青枫乡路远，可以理解为旅途遥远，也可以寓意着对家乡和从前生活的追忆和留恋。
整首诗通过描绘闲散的僧人的旅途和内心感受，展现了佛教文化与诗意的交融。它同时表达了对命运的顺从、追寻学识和艺术的追求，以及对家乡和过去的思念，给人以深思和禅意。
雷车轞兮电焱熹，孽氛静兮旱魃摧，龙之来兮慰我思。翠其幢兮羽旗，乘焕{火霍}兮纷躨跜。龙之去兮盍徐之，蜚雨兮一且再。室予居兮谷予饥，眷他州之枵橎兮，匪龙其吾曷依。东阡北陌兮讴而嬉，右湖左海兮夜不扉，林屋之洞兮蟠翠微。琼餐兮贝宫，云璈兮玉妃。奠龙居兮无愧，功成兮
鸳鸯异野鹜，凤凰非山鸡。物生各有偶，非偶不并栖。昔为丛台人，今为圉者妻。亦知久当弃，无乃太不齐。同时歌舞人，何异玉与泥。失身已至斯，违天将安归。挽首只自羞，有声不敢啼。何缘梦到君王侧，彻夜不眠闻马嘶。
孤芳寒艳绝难依，邺下关中不赋诗。未必江南有才子，也应先是七三辞。
小小游车四面红，美人花貌映玲珑。随车更有郎行马，散入钟山十里松。
二年羁旅越人吟，乞得东南病更侵。殇子未安庄氏义，寿亲还慰鲁侯心。鲜鲜细菊霜前蕊，漠漠疏桐日下阴。浊酒一杯秋满眼，可怜同意不同斟。
斜日挂汀洲。帆影悠悠。碧云合处是吴头。几片寒芦三两雁，人立清秋。柳外莫停舟。休问闲愁。人生江海一萍浮。世路相期如此水，万里安流。