日日梦长干，真成下碧湍。
雍郊辞鹿隐，钟阜看龙蟠。
百胜傅家学，三司践世官。
谁知弓剑里，曾带腐儒酸。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《送襄阳成统制移建康》是宋代诗人项安世的作品。这首诗通过描绘襄阳成统制离开襄阳，迁往建康的场景，表达了对他的离别之情和对他未来的祝福。
诗意与赏析：
这首诗以日日梦长干、真成下碧湍来形容襄阳成统制的离别。"长干"指的是长江的上游，"下碧湍"则是指江水流入江南地区。这样的描绘展示了襄阳成统制远离家乡、进入陌生环境的情景。
接下来，雍郊辞鹿隐、钟阜看龙蟠描绘了他离开襄阳的情景。"雍郊"指的是襄阳的附近地区，"辞鹿隐"意味着他告别了官职和官邸，"钟阜看龙蟠"则是指他在离开的时候远望那座山峰上的神秘景象。这些描写表达了襄阳成统制离开故土、告别过去的决心和情感。
诗的后半部分，"百胜傅家学，三司践世官"表达了襄阳成统制在官场上的成就和责任。"百胜傅家学"指的是他在百战中获得的胜利和深厚的家学修养，"三司践世官"意味着他在三司衙门中担任重要职位。这些描写展示了襄阳成统制在事业上的辉煌成就。
最后两句"谁知弓剑里，曾带腐儒酸"则表达了襄阳成统制内心的矛盾和挣扎。"弓剑"代表武将的身份，而"腐儒酸"则指的是文人的形象。这两者之间的矛盾象征着他在军事和文化之间的抉择和纠结。
整首诗以离别和迁徙为主题，通过描绘具体的场景和情感，展示了襄阳成统制在离开襄阳后的新旅程和内心的复杂情感。这首诗给人留下深远的印象，同时也反映了宋代士人在官场和家乡之间的矛盾与抉择。
东西南北人，寂寞住岩涧。年衰鬓凝霜，客久衣绝襻。何须念粱肉，且复饮藜苋。犹患有吾身，身死即无患。
昔到襄阳日，髯髯初有髭。今过襄阳日，髭鬓半成丝。旧游都是梦，乍到忽如归。东郭蓬蒿宅，荒凉今属谁。故知多零落，闾井亦迁移。独有秋江水，烟波似旧时。
帝子乘龙夜，三星照户前。两行宫火出，十里道铺筵。罗绮明中识，箫韶暗里传。灯攒九华扇，帐撒五铢钱。交颈文鸳合，和鸣彩凤连。欲知来日美，双拜紫微天。
水晶帘映宝灯明，海上移来不夜城。何似图书群玉府，青藜青对月三更。
摘玉毁珠璣，蒙莊有深旨。向郭不能傳，千载付吾子。
士有经世筹，自无活身策。求食道路间，劳困甚徒役。我身与子同，日被饥寒迫。侧望卿相门，难入坚如石。为农昧耕耘，作商迷贸易。空把书卷行，投人买罪责。六月南风多，苦旱土色赤。坐家心尚焦，况乃远作客。羸马出郭门，饯饮晓连夕。愿君似醉肠，莫谩生忧戚。