闲于独鹤心，大于高松年。
迥出万物表，高栖四明巅。
千寻直裂峰，百尺倒泻泉。
绛雪为我饭，白云为我田。
静言不语俗，灵踪时步天。
孟郊，字东野，湖州武康人。少隐嵩山，性介，少谐合。韩愈一见为忘形交。年五十，得进士第，调溧阳尉。县有投金濑、平陵城，林薄蒙翳，下有积水。郊间往坐水旁，裴回赋诗，曹务多废，令白府以假尉代之，分其半奉。郑余庆为东都留守，署水陆转运判官。余庆镇兴元，奏为参谋，卒，张籍私谥曰贞曜先生。郊为诗有理致，最为愈所称。然思苦奇涩，李观亦论其诗曰“高处在古无上，平处下顾二谢”云。集十卷，今编诗十卷。
送别萧炼师入四明山，孟郊情感激昂地写下了这首《送萧炼师入四明山》。这位炼师是自得其乐，悠然自在，既能面对周围的人和事，又能超越尘世，不受俗物所累。
在诗中，孟郊通过形容炼师的修行境界，展现了他与世无争的志向。诗中的“独鹤心”意味着独处于高山之巅，宛如成仙的意境。他的闲逸境界超过了自然界的高松树，令人感叹。他远离人间的喧嚣，独自出现在四明山的峰巅，以示他的高洁和超凡脱俗。
孟郊进一步描绘了四明山的壮观景观，峭壁直插云霄，泉水从高峰倒泻而下。这些自然景观首先给予了炼师精神上的满足，他们像食谱和田地一样，提供了营养和供给。这表明炼师的精神与自然有着深刻的联系，他们能从自然中获得洞察和滋养。
最后，孟郊描述了炼师通过自己修行逐渐超越凡俗、接近神灵。他们的言行思想从不受世俗的影响，他们细致入微地观察自然，灵活地运用精神，在尘世间跳舞。
这首诗词描绘了一个超凡脱俗的炼师，他通过修行与自然相融合，在极高的山峰上寻找灵感和滋养。诗中融入了对自然的赞美，同时也传达了炼师们追求灵性的心态。它鼓励人们超越物质欲望，追求内心的宁静和纯洁，与大自然共鸣。
抛了儒书读相书，却将冷眼看诸儒。曾生肯伴诚斋否？共个渔舟入五湖。
头白高僧心已灰，石菖蒲长水蕉开。庄严茗事炉烟起，不用关防俗子来。
八月凉风动高阁，千金丽人卷绡幕。已怜池上歇芳菲，不念君恩坐摇落。世上荣华如转蓬，朝随阡陌暮云中。飞燕侍寝昭阳殿，班姬饮恨长信宫。长信宫，昭阳殿，春来歌舞妾自知，秋至帘栊君不见。昔时嬴女厌世纷，学吹凤箫乘彩云。含情转睐向箫史，千载红颜持赠君。
徭役苦流滞，风波限溯洄。江流通地骨，山道绕天台。有鸟图南去，无人见北来。闭门沧海曲，云雾待君开。
贪閒常怕拆人书，今日开缄病已无。数纸云情动金石，一篇天籁集笙竽。心交物类相感志，愿在衣冠盛事图。稍稍斯文振吾党，快来青鬓躐华途。
势似孤峰一片成，坐来疑有白云生。主人莫怪殷勤看，远客长怀旧隐情。