萧家伯氏难为兄，萧家仲氏难为弟。
御史子孙今有谁？眼中乃见此二士。
阿兄釆兰寿梅堂，阿弟束书参蜀张。
圣门九钥天为守，玉题密付蜀张手。
子到长沙渠门侬，为言真成一老翁。
功名妄念雪销了，只爱吟诗恼鱼鸟。
子归好在中秋前，看子新年胜故年。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《送萧仲和往长沙见张钦夫》是宋代杨万里创作的一首诗词。这首诗词描述了杨万里送别萧仲和前往长沙拜访张钦夫的情景。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
萧家伯氏难为兄，
萧家仲氏难为弟。
御史子孙今有谁？
眼中乃见此二士。
阿兄釆兰寿梅堂，
阿弟束书参蜀张。
圣门九钥天为守，
玉题密付蜀张手。
子到长沙渠门侬，
为言真成一老翁。
功名妄念雪销了，
只爱吟诗恼鱼鸟。
子归好在中秋前，
看子新年胜故年。
诗意：
这首诗词表达了杨万里对萧仲和的送别之情。诗中提到了萧家的兄弟关系，以及他们各自的才华和志向。诗人感叹御史子孙中是否还有人能像他们一样有远大的抱负。诗人赞美了萧仲和的文采和才华，以及他对诗词的热爱。诗人希望萧仲和能在长沙见到张钦夫，并向他传达自己的问候。最后，诗人祝愿萧仲和在中秋节前回来，希望他的新年会比过去更加美好。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言表达了诗人对萧仲和的赞美和送别之情。诗人通过对萧仲和的称赞，展现了他对才华和志向的崇敬。诗中的对比也凸显了诗人对萧仲和的敬佩，以及对御史子孙的思考。诗人通过描绘萧仲和的行程和目的地，展示了他对诗人张钦夫的敬重和友情。最后，诗人以祝福的语言表达了对萧仲和的期望和希望。整首诗词情感真挚，语言简练，表达了诗人对友人的深情厚意，同时也展示了诗人对诗歌创作的热爱和对美好未来的期许。
势家多所宜，咳唾自成珠。被褐怀金玉，兰蕙化为刍。贤者虽独悟，所困在群愚。且各守尔分，勿复空驰驱。哀哉复哀哉，此是命矣夫！
故人怆久别，兹夕款郊扉。山僮漉野酝，稚子褰书帷。清露泫珠莹，金波流玉徽。忘言我造适，瞪视君无违。但令静胜躁，自使癯者肥。不待蘧生年，从此知昔非。
闻道天台谦上人，溪鱼野鸟共忘形。林间无事结跏坐，石上更安圆觉经。定处只应山鬼护，讲时还有海龙听。何年蜡屐缘云径，一叩灵仙不死庭。
直上昭文便乞闲，貂蝉鬓底未全斑。静看世事千年后，总在梅花一笑间。松菊主宾虽自得，君王休戚暗相关。更须正笏岩廓上，整顿皇家若泰山。
雁雁呼其群，饮宿不相放。春至且北归，秋来复南同。
试从沙渚入荆城，十里金堤掌样平。晓露香留红芰湿，午风清逐白苹生。柳边系马频酤酒，沙际呼鱼旋作羹。所欠直惟佳客耳，明朝能辍暇偕行。