曾听鹿鸣逢世乱，因披羽服隐衡阳。
几多事隔丹霄兴，三十年成两鬓霜。
芝朮未甘销勇气，风骚无那激刚肠。
中朝旧有知音在，可是悠悠入帝乡。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
译文：送谢尊师离开南岳前往京城
曾经听到鹿鸣，逢世乱，因此披着羽服潜隐在衡阳。
经历了许多事情，隔绝了丹霄的繁荣，三十年过去了，我的两鬓已经有了霜。
未能将芝朮的精力用尽，风骚却始终没有激刚肠。
中朝朝廷尚有过去的知音，只可惜如今入了悠悠帝乡。
诗意和赏析：
这首诗词是齐己写给他的尊师谢尚的送别之作。诗中描绘了齐己隐居衡阳的生活，以及与尊师谢尚相识并共同修道的经历。
诗人首先提到了曾经听到的“鹿鸣”，这里可以理解为上苍的旨意，也可以理解为尊师的教诲，使得齐己心生追随之意。随后，齐己因为世乱而选择了隐居，在衡阳过上了隐士的生活，披着羽服，与尊师一同修道。
然而，时间过去了三十年，齐己一直未能达到心中的理想境界。他说自己的两鬓已经有了霜，可见他已经年事已高。他用“芝朮未甘销勇气”来形容自己仍未能将精力用尽，还有许多心血未能施展出来。虽然风骚依然存在，但却无法激发起当年的豪情壮志。
最后，齐己抱怨现在的朝廷里没有像以前那样能够相互理解、支持的知音了。虽然他将尊师谢尚视为至友，但对于整体的朝廷，他感到的是悠悠帝乡，与他的追求和理想有着巨大的距离。
整首诗词抒发了齐己对尊师、对修道理想的忠诚与努力，同时也对朝廷的朽敝和对自己理想未能实现的遗憾表达了不满之情。这首诗词显示出了齐己思想追求和自我价值的思考，具有较高的文学和情感价值。
交不缘诗有密疏，诗能宣与此心初。但从礼义中游戏，便是趋庭孔伯鱼。
人我两无分别。个内须教莹彻。营养本来如，渐觉真欢真悦。亲说。亲说。得见洞天明月。
斩蛟桥北玉枢府，高树连云第一家。欲向新图问何处，客窗风雨对梨花。
平冈横亘北城头，一上青冥目数州。吴岫南从京口出，蜀江东赴海门流。香销后土花如梦，烟锁雷塘草亦愁。惟有依然淮泗水，年年吹浪到瓜洲。
珠光龙耀火燑燑，夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦，朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友，揣分惭无辅佐功。云雨各飞真境后，不堪波上起悲风。
卧见高原烧，闲寻空谷泉。土膏消腊后，麦陇发春前。药验桐君录，心齐庄子篇。荒村三数处，衰柳百馀年。好就山僧去，时过野舍眠。汲流宁厌远，卜地本求偏。向子谙樵路，陶家置黍田。雪峰明晚景，风雁急寒天。且复冠名鹖，宁知冕戴蝉。问津夫子倦，荷蓧丈人贤。顾物皆从尔，求心