扶桑枝西真气奇，古人呼为师子儿。
六环金锡轻摆撼，万仞雪峤空参差。
枕上已无乡国梦，囊中犹挈石头碑。
多惭不便随高步，正是风清无事时。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《送新罗衲僧》中文译文：扶桑枝西真气奇，
古人呼为师子儿。
六环金锡轻摆撼，
万仞雪峤空参差。
枕上已无乡国梦，
囊中犹挈石头碑。
多惭不便随高步，
正是风清无事时。
诗意：这首诗表达了诗人对新罗衲僧的送别之情。诗中的“扶桑”指的是日本，称其为“枝西”，突显了其遥远之地。诗人贯休为新罗衲僧赋予了“真气奇”的称号，寓意其修行成果卓著，神奇非凡。古人将其称为“师子儿”，意味着其在佛法上有极高的地位。诗人描述了送别时六环金锡轻摇晃的情景，表现出佛门的庄严与神圣。同时，诗人描绘了雪山的壮丽景色，形容其参差不齐的雪峰，给人一种凛冽的感觉。
在诗的后半部分，诗人表达了自己内心的无奈之情。他说自己已经没有了对故乡和国家的梦想，同时他的背囊里还挂着一块石头碑。这是在暗示诗人对故乡的眷恋和思念。然而，诗人也通过“多惭不便随高步，正是风清无事时”这句话，表达了自己难以随行的无奈。他正在享受宁静无事的时刻，无法轻易离开。
赏析：这首诗以清新简洁的语言，表达了诗人对新罗衲僧的敬佩和送别之情。诗人通过描写枝西、师子儿、六环金锡和万仞雪峤等形象，烘托出佛门的庄严和壮丽的景色。同时，诗人还通过自己的内心独白，表达了对故乡的思念和无奈。整首诗情感真挚，意境深远，给人以一种既庄重又凄凉的感觉。
梦断灯残闻雁声，揽衣起坐待天明。街头浊酒不堪醉，窗外疏梅空复情。人欲见挤真砭石，身宁轻用作投琼。南湖可引春畴美，只合躬耕毕此生。
去去投山驿，悠悠解橐装。斜阳穿破厩，落叶满空廊。舞简村巫醉，涂朱野女妆。近行吾亦倦，假寝据胡床。
紫箨从师住，山幽水亦深。方将偿素约，一到洗尘心，别去遽如许，愁来且至今。何时能见过，容我听潮音。
青衫日日困尘沙，安用浮名与世夸。已过半生真似梦，未荒三径且还家。恨无沈水纡香穗，喜有寒泉瀹茗花。袖却西归遮日手，园林幽处看桑麻。
疏帘不下纵荷香，梦破纱厨月满廊。笑尽一杯鞭马走，恍疑山色是家乡。
占得资身话柄高，六鳌岛上足逍遥。南风又送飞霞佩，北道相期明月桥。要坐虎皮专说易，肯携凤侣共吹箫。此行直上青霄去，不比闲缠鹤背腰。