西城畦稼卧黄云，似说千门许见分。
驴载马驮应不厌，一{上竹下差}牙齿正须君。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《送心上人》
朝代：宋代
作者：王之道
中文译文：
黄云漫卧在西城的农田上，
仿佛在述说着千门万户的离别之情。
驴和马承担着沉重的负荷，却并不感到厌倦，
只盼望着能够再次相见，像竹子相连般紧密。
诗意：
这首诗描绘了一个人送别心上人的情景。诗人身处黄云弥漫的农田之中，似乎在默默倾诉着千门万户的离别之情。他想象着自己和心上人相聚的美好时光，就像竹子的枝叶相连一样紧密。驴和马背负着沉重的负荷，却并不感到厌倦，因为它们心中充满了对再次相见的渴望。
赏析：
这首诗以自然景色和动物形象来表达诗人对心上人的深情告别之情。诗人通过黄云和农田的描绘，展现了离别时的忧伤和无尽的思念之情。同时，他以驴和马的形象来象征人们承担的责任和负荷，表达了对长途分离的坚韧和期待。在最后两句中，“一上竹下差牙齿正须君”，表达了诗人对与心上人之间关系的渴望，希望能够紧密相连，共同面对未来的困难和挑战。
这首诗情感真挚，意境深远，通过自然景物和动物形象的描写，将离别的忧伤和期待之情表达得淋漓尽致。读者可以在欣赏诗人的才华的同时，也能够感受到诗中所传达的情感，进而对离别和期待产生共鸣。
积雪欲照夜，老鸡方唱晨。诸公逝已久，幽梦忽相亲。话旧殷懃意，追欢见在身。悠然又惊觉，抚枕一悲辛。
行年三十六，几是半生人。举止不入俗，清修戏厌贫。宴坐炉烟暖，微醺瓮酎醇。前看箫管辈，未免作埃尘。
去年沙觜是江心，近日汀洲绿菼深。龙伯驱风不敢上，杨花不动树阴阴。
新榜传闻事可惊，单平于尔一何荣。玉阶已忝登高第，金口仍教改旧名。闻喜宴游秋色雅，慈恩题记墨行清。岩扉掩罢无他意，但爇灵芜感盛明。
固陵城下两龙争，不见齐王来会兵。勒取河山新分地，项王之后到韩彭。
槛前潍水去沄沄，洲渚苍茫烟柳匀。万里忽惊非故国，一樽聊复对行人。谢安未厌频携妓，汲黯犹须卧理民。试问沙囊无处所，于今信怯定非真。