身作涪江未归客，更送行人出南陌。
行人磊落高皇孙，桃李賨城看朱白。
高才触事无不尔，百里莫嫌民社窄。
鲁恭卓茂意何者，岂有居官名赫赫。
不须打鸭惊鸳鸯，抵几疾书呼五百。
阿奴公退在眼底，可以弹琴把书册。
此时尚及诗筒来，谈笑千山万山隔。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《送新赵宰》是宋代李石创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
送新赵宰
身作涪江未归客，
更送行人出南陌。
行人磊落高皇孙，
桃李賨城看朱白。
高才触事无不尔，
百里莫嫌民社窄。
鲁恭卓茂意何者，
岂有居官名赫赫。
不须打鸭惊鸳鸯，
抵几疾书呼五百。
阿奴公退在眼底，
可以弹琴把书册。
此时尚及诗筒来，
谈笑千山万山隔。
诗意和赏析：
这首诗以送行为主题，表达了诗人对行人的祝福和思念之情。诗中描绘了一个身在涪江而未归的客人，他不仅亲自送行，而且行人是一位高贵的皇孙，表现出行人的高雅和磊落的品质。诗人借行人之口，表达了对桃李村镇和朱白山水的赞美，展现了行人对美景的欣赏和心境的宽广。
诗中展示了行人的才华和胸怀，他在处理事务时无不体现聪明才智，即使百里之地也不嫌民社狭窄。行人鲁恭卓茂，意志坚定，他并不追求居官的名利，官职的高低对他来说并不重要，因为他的志向和意义远远超越了这些。
诗的后半部分表达了诗人对行人的赞叹和思念之情。诗人称赞行人的才华不需要刻意炫耀，就像不需要敲打鸳鸯来惊动它们一样。行人只需写几百字的信函，就能表达丰富的思想和感情。阿奴公（可能是行人的别称）退到了行人的眼底，这是对行人仁义和宽厚的赞美，同时也表达了诗人对行人的深深怀念。
最后两句表达了诗人希望与行人能够再次相聚的心愿，但千山万山的距离使他们相隔甚远，只能通过诗篇来传递思念和欢乐。这里通过与行人的对话，展示了诗人纵使身处异地，仍与行人有着深厚的情谊。
《送新赵宰》以简洁明快的语言，表达了对行人的敬仰和思念之情，展示了行人的高尚品质和深广的胸怀，同时也表达了诗人对美景和亲友的眷恋和愿望。整首诗情感真挚，意境优美，给人以温馨和回味的感觉。
夭桃临方塘，暮色堪秋思。托根岂求润，照影非自媚。罥挂青柳丝，零落绿钱地。佳期竟何许，时有幽禽至。
淮甸归来涉学深，孤云又出亦何心。公余岩下读书去，远继风流石橘林。
清溪流不极，林际带疏钟。鸟道连山屋，滩声落水春。涨消新有岸，云起本多峰。愁对猿啼峡，乡关烟树重。
汨罗江山水呜唈，鱼鳖不知老龙泣。徒棹龙舟何处寻，何不办取屈原生前一枝楫。大吴江头伍侯庙，夕阳满树闻啼鸟。行人过此焚纸钱。何不办取子胥生前一杯酒。屈伍死后今寥寥，其名千古如一朝。江边垂泪知几人，冰魂雪魄不可招。哀哉道人刘心月，其身贫甚其性烈。少年虽落风尘中，
世味浇漓酒趣深，对花无客亦孤斟。饥来肯羡乞墦食，贫杀不贪谀墓金。耄齿未妨师抑戒，高谭何似守规箴。吾今会得逍遥义，懒访曹溪同少林。
吾乡人物郑与张，堂堂介圭出琳琅。论文合草北扉制，论经合讲金华艺。两途未遂如命何，四方为君充抚摩。郑公好义不肯住，张公好仁须少驻。吾闻天以民为儿，又闻吾以民为支。为天活儿天必享，为君养支君必赏。天公享公寿千龄，天子赏公金万鋋。能回五十万人命，讵止封侯当得政。