岁暮欣逢盖共倾，川涂南北岂忘情。
事经官路心应折，地入家山眼更明。
江上月华空自照，梅边春意恰相迎。
关河不锁真消息，野客犹能听治声。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《送熊伯通》
朝代：宋代
作者：王安石
岁暮欣逢盖共倾，
川涂南北岂忘情。
事经官路心应折，
地入家山眼更明。
江上月华空自照，
梅边春意恰相迎。
关河不锁真消息，
野客犹能听治声。
中文译文：
年末喜逢熊伯通，
南北的川涂怎能忘情。
历经官路心灵受挫，
踏入家山眼界更加明亮。
江上的月光自照耀，
梅边的春意正相迎。
关河无法封锁真实的消息，
野客仍能听到治理的声音。
诗意和赏析：
这首诗是王安石写给熊伯通的送别之作。熊伯通可能是一位亲近的友人或官员，王安石在他离开时借此表达了他的感激之情和对友谊的珍重。
诗的前两句表达了王安石对熊伯通的美好相遇之喜悦，并强调了他们之间的深厚情谊，不论是在南方还是北方，他们都不会忘记彼此。
接下来的两句描绘了王安石在官场历经风霜，心灵受到伤害，但回到家山后，眼界变得更加明亮，暗示了回归自然和家园的重要性。
江上的月光和梅边的春意象征着美好的景色和希望，预示着熊伯通在离开后会迎来更好的未来。
最后两句表达了消息传递的自由和野客的聪明才智。关河无法阻挡真实的消息传递，熊伯通虽然远离，但仍能听到王安石的治理声音，显示了他们之间的亲密关系和熊伯通的才智。
整首诗词以简洁明了的语言表达了王安石对熊伯通的送别之情，同时表达了对友谊和理想的赞美与祝福，展现了王安石坚定的政治立场和对真理的追求。
升堂惟光，千乘惟权。陵暴知非，委质可贤。折狱言简，结缨礼全。恶言不耳，仲尼赖焉。
我生来几时？万有四千日。自省于其间，非忧即有疾。老去虑渐息，年来病初愈。忽喜身与心，泰然两无苦。况兹孟夏月，清和好时节。微风吹夹衣，不寒复不热。移榻树阴下，竟日何所为。或饮一瓯茗，或吟两句诗。内无忧患迫，外无职役羁。此日不自适，何时是适时？
豪气年来渐埽除，箪瓢自乐守臞儒。江头尽醉唐朝士，泽畔行吟楚大夫。万里鹍鹏何必羡，一官蟣虱不如无。葛巾草履从人笑，莫问青衫似叶枯。
八千子弟已投戈，夜帐犹闻怨楚歌。学敌万人成底事，不思一箇范增多。
香雪弄春妍，柳外黄昏池阁。要看月华相映，卷东风帘幕。更倾壶酒伴芳姿，名字胜桑落。直与岭梅兄弟，是醍醐酥酪。
欲广分何教，心将江汉期。云招望寺处，月待溯杯时。真侣谁伤别，降猿汝自悲。多应过庐阜，幽赏却来迟。