方老昔为儒，仁义自愁煎。
决策从道士，摆落科场缘。
神仙事茫昧，良得日高眠。
徐生嗣其风，永谢负郭田。
白襕已回施，黄氅犹索钱。
书籍弃尘案，笙磬来钧天。
看镜胡独难，超俗谅非少。
异花改林秀，孤翮移汉矫。
月华满庭芜，阒沉霜宇峭。
亲交生离绝，空叹真游杳。
叶适（一一五○～一二二三），字正则，号水心，温州永嘉（今浙江温州）人。孝宗淳熙五年（一一七八）进士。授平江节度推官，改武昌军节度判官，浙西提刑司干办。召爲太学正，迁太常博士。兼实录院检讨。光宗即位，出知蕲州。入爲尚书左选郎官，迁国子司业。除太府卿，总领淮东军马钱粮。宁宗立，韩侂胄专政，宰相赵汝愚贬，亦被劾主管沖佑观。起爲湖南转运判官。迁知泉州。开禧初，除权工部侍郎。北征兵败，除知建康府兼沿江制置使。侂胄诛，以附侂胄用兵，夺职奉祠凡十三年。嘉定十六年卒，年七十四。有《水心先生文集》、《习学记言》等。《宋史》卷四三四有传。 叶适诗，以《四部丛刊》影印明正统十三年黎谅刻《水心先生文集》（其中诗三卷）爲底本。校以清光绪八年瑞安孙衣言校注本（简称校注本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《送徐洞清秀才入道》是宋代叶适创作的一首诗词。该诗以送别徐洞清秀才入道为主题，表达了对徐洞清秀才修行道路的祝福和对离别的感叹。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
送徐洞清秀才入道
方老昔为儒，仁义自愁煎。
决策从道士，摆落科场缘。
诗中以“方老”指代作者叶适，他曾是一位儒学者，但对于儒学的道德准则感到困扰。他决定追随道士的决策，离开科举考试的机缘。
神仙事茫昧，良得日高眠。
徐生嗣其风，永谢负郭田。
作者认为神仙修行的事情是神秘而模糊的，相比之下，徐洞才具出众，宁愿选择过着平凡而安稳的生活，感谢他不再为名利而劳累。
白襕已回施，黄氅犹索钱。
书籍弃尘案，笙磬来钧天。
徐洞已经穿上了道士的白色道袍，而黄色的道袍却仍未取得，这是因为成为一位道士需要付出一定的代价。他放弃了尘世间的书籍，而用笙和磬来代替，进入了道家修行的境界。
看镜胡独难，超俗谅非少。
异花改林秀，孤翮移汉矫。
徐洞在修行的过程中，面对自己的形象，他会感到不安和困惑，因为他超越了尘世的琐事，对世俗的理解也不再那么深刻。他的修行就像一朵异花，让整个林木都因其美丽而改变。他的孤翅犹如汉武帝的金翅鸟一样高傲而矫健。
月华满庭芜，阒沉霜宇峭。
亲交生离绝，空叹真游杳。
在离别时，月光洒满庭院，映照着茂盛的草木。夜晚的寂静中，霜凝结在空气中，使得天空变得清冷而高远。亲密的交往随着离别而终结，作者空叹真正的修行之路充满了幽深的未知。
这首诗词表达了送别徐洞清秀才入道的情景，同时也传达了作者对徐洞的祝福和对离别的感慨。诗中通过对徐洞修行的描绘，展现了作者对于超越尘世的追求和对清静自在生活的向往。整首诗以深邃的意境和含蓄的语言，表达了离别与人生的哲思。
邓州谁亦解丹青，画我羸骖晚出城。残年政尔供愁了，末路那堪送客行。寒日满川分众色，暮林无叶寄秋声。垂鞭归去重回首，意落西南计未成。
宝塔摩青苍，招提岁久荒。秋高栖俊隼，夜深月影长。寂寂星摇荡，飞霞入栋梁。守僧都去尽，萤火作灯光。鬼哭思禅度，遗经风日张。独有来巢燕，呢喃似宣扬。停骖伤古意，云合草头黄。闻说当年盛，钟鱼彻上方。
霜筠万个绕龙孙，中有茅檐据小村。疏处只容猿鹤过，喜无俗客敢登门。
满城桃李望东君，破腊江梅未上春。窗几数枝逾静好，园林一雪倍清新。已无妙语形容汝，不用幽香触拨人。迨此暇时当举酒，明朝风雨恐伤神。
华亭不相识，卫国复谁知。怅望冲天羽，甘心任画师。
声名俗口吾宗秀，风调西湖我辈人。自是山岩首不得，天教暂此伴闲身。