夜闻陵阳峰上雨，晓见宛溪春水平。
画船不待双橹挟，归客喜成千里行。
牧之文采家未泯，夫子风流今有声。
篇什高吟凤凰下，翰墨醉洒烟云生。
拨置簿书有余力，放意樽罍无俗情。
忠义非徒劝风俗，恺悌固可交神明。
余休比户得涵泳，嚚讼累岁皆澄清。
荐草交论付丞相，士行如此宜名卿。
江湖一见十年旧，谈笑相逢肝胆倾。
鹪鹩一枝亦自得，去矣黄鹄高飞鸣。
曾巩（一○一九～一○八三），字子固，世称南丰先生，建昌军南丰县（今属江西）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。歷官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理兼判官告院，出通判越州，歷知齐、襄、洪、福、明、亳、沧诸州。神宗元丰三年（一○八○）判三班院，迁史馆修撰。五年，爲中书舍人。六年，病逝于江宁，年六十五。理宗时追謚文定。《宋史》卷三一九有传。曾巩出欧阳修门下，以散文着称。有《元丰类稿》五十卷，《续元丰类稿》四十卷，《外集》十卷。今仅存《元丰类稿》，并有宋刻《曾南丰先生文粹》十卷和金刻《南丰曾子固先生集》三十四卷传世。 曾巩诗九卷，以清康熙五十六年长洲顾崧龄刻《元丰类稿》爲底本，校以元大德八年东平丁思敬刻本（简称元刻本），并吸收清何焯《义门读书记》（简称读书记）中的校勘成果。参校本有：明正统十二年邹旦刻本（简称正统本），明嘉靖四十一年黄希宪刻本，有顾之逵跋并录何焯批校（简称顾校本），明嘉靖王抒刻本，有吴慈培录何焯校跋（简称吴校本），明隆庆五年邵廉刻本，有傅增湘校跋并录何焯校跋（简称傅校本），明万历二十五年曾敏才等刻本（简称万历本），明万历二十五年曾敏才等刻清顺治十五年重修本，有章钰校并录何焯、姚椿校（简称章校本），金刻本《南丰曾子固先生集》（简称曾子固集）等。集外诗附于编末。
《送宣州杜都官》是宋代曾巩创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
夜听陵阳峰上的雨声，
早晨看见宛溪春水如镜。
画船不需要双桨推动，
回程的客人高兴地行驶千里。
牧之的文采家族并未消失，
先生的风度如今广为人知。
他的文章高吟着凤凰降临，
他的笔墨沉醉于烟云间生长。
把琐事放在一边，还有余力处理簿书，
心情畅饮酒，没有世俗的烦恼。
忠诚和义理不仅仅是为了规劝风俗，
孝悌之道定能获得神明的交接。
我不必比拟别人的富贵，
我只需保持心境的宁静。
推荐草木、交流学问，都交给丞相，
士人的行为应该如此，适合名卿的身份。
江湖中的旧友一见面就是十年的情谊，
谈笑间彼此敞开心扉。
小鸟自得一枝，也开始离去，
黄鹄高飞，发出激昂的鸣叫声。
这首诗词以自然景物为背景，表达了诗人对友人杜都官的送别之情，并融入了对自然、人情和人生的思考。诗中描绘了夜晚听到陵阳峰上的雨声，早晨看到宛溪春水平静如镜的景象，通过自然景物的描写，传递了诗人内心的感受和思考。
诗中提到了画船不需要双桨挟持，归客喜成千里行，表达了送别杜都官的喜悦之情和对其旅途平安的祝福。诗人以杜都官为代表，赞美了他的文才和风度，并将其与凤凰比喻，抒发了对他高尚品质的赞赏。
诗人在诗中表达了对世俗的超脱和对清净心境的追求，将拨置簿书、放意樽罍与忠诚、孝悌并列，强调了修身养性的重要性，并认为这样的行为可以获得神明的认同。诗人还表达了对名利的淡泊态度，强调了朴素的生活和交友的真诚。
最后，诗人以江湖中的友情为结尾，描绘了与旧友相逢的喜悦和倾诉的情景，以及鸟离去和黄鹄高飞的意象，表达了离别和变迁的必然，以及对友情的珍视和对未来的憧憬。
总的来说，这首诗词以自然景物为背景，表达了对友人的送别之情、对自然、人情和人生的思考，展现了诗人对清净心境、高尚品质和真诚友情的追求。
凤池西畔图书府，玉树玲珑景气闲。长听馀风送天乐，时登高阁望人寰。青山云绕栏干外，紫殿香来步武间。曾是先贤翔集地，每看壁记一惭颜。
矻矻守枯策，头童未起家。居陋妇勃溪，食贫儿讙哗。养高有骜岸，战胜无纷华。黔浴如可移，谁辨鹄与鸦。
客里光阴又一年，人情真复似怜蚿。家贫尚有春名酒，才拙安能雪命篇。弱柳经霜半凋落，修篁沐雨更便娟。亲交岁晚无书劄，常闭柴扉稳昼眠。
欲敛未敛云浴浴，似见未见山曨曨。人家无宾衬衡宇，草村高低深佛宫。西峰定有一罅日，东岭岂无千丈虹。俗人不识莫与道，总在空蒙苍莽中。
田里有微径，贤人不复行。孰知求捷步，又恐异端成。从易众所欲，安邪患亦生。谁能达天道，共此竞前程。子羽有遗迹，孔门传旧声。今逢大君子，士节自光明。
执手离亭暮，言归思不禁。故乡千里外，为客十年心。帆影寒江静，猿啼雪峤深。饶阳泉石在，讲退自堪吟。