千里动秋意，萦回上古原。
山樵斵晚日，野火着寒云。
钟磬出邻寺，牛羊下远村。
振衣归去好，尘事莫知闻。
蔡襄（一○一二～一○六七），字君谟，兴化仙游（今属福建）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，爲西京留守推官。庆历三年（一○四三），知谏院，进直史馆，兼修起居注。次年，以母老求知福州，改福建路转运使。皇祐四年（一○五二），迁起居舍人、知制诰，兼判流内铨。至和元年（一○五四），迁龙图阁直学士、知开封府。三年，以枢密直学士再知福州，徙泉州。嘉祐五年（一○六○），召爲翰林学士、三司使。英宗即位，以端明殿学士知杭州。治平四年卒，年五十六。孝宗干道中，赐謚忠惠。有《蔡忠惠集》。事见《欧阳文忠公集》卷三五《端明殿学士蔡公墓志铭》，《宋史》卷三二○有传。 蔡襄诗九卷，以明万历四十三年陈一元校，朱谋玮、李克家重校《蔡忠惠集》四十卷本爲底本（藏上海图书馆），校以明万历四十四年蔡善继双瓮斋刻《宋蔡忠惠文集》三十六卷本（简称蔡本，藏北京图书馆），明天启二年丁启濬、顔继祖等刻《蔡忠惠诗集全编》二卷本（简称诗集，藏上海图书馆），影印清文渊阁《四库全书》本《端明集》四十卷本（简称四库本），近人朱翼庵影印《宋蔡忠惠公自书诗真迹》（简称手迹）。集外诗另编一卷。集中卷七《度南涧》“隠隠飞桥隔野烟”，《入天竺山留客》“山光物态弄春晖”，《十二日晚》“欲寻轩槛倒清尊”，宋洪迈《万首唐人绝句》收爲张旭诗，《蔡忠惠诗集》有注，以爲洪迈误收，今仍保留原状。
《嵩阳道中》是宋代文人蔡襄的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
千里动秋意，萦回上古原。
山樵斩晚日，野火着寒云。
钟磬出邻寺，牛羊下远村。
振衣归去好，尘事莫知闻。
诗意：
这首诗描绘了蔡襄在嵩阳道上的一幅秋天景色。秋天的意味在千里间荡漾，回荡在上古的原野上。山中的樵夫砍伐木柴，斩断了傍晚的阳光，野火燃烧着寒冷的云彩。邻近寺庙的钟声和磬声传出，牛羊归于遥远的村落。蔡襄振衣归去，回到了宁静的家乡，不再关心尘世的烦恼。
赏析：
这首诗词以简洁而自然的语言，描绘了秋天嵩阳道上的景观，以及诗人对尘世纷扰的淡然态度。诗中通过对自然景物的描绘，表达了秋天的壮丽和宁静。千里的秋意动荡不安，萦绕在上古原野上，展现了秋天的独特氛围。山樵斩晚日，野火着寒云的描写，给人一种壮美而寂静的感觉。
诗中出现的钟声、磬声和牛羊下远村的情景，突出了人与自然的对比。寺庙钟磬的声音与牛羊归乡的景象，与自然景色相互呼应，传递出一种宁静和谐的氛围。而诗人振衣归去，不再关心尘世的烦恼，表达了一种超脱俗世、追求内心宁静的心境。
整首诗境界高远，用意深远，通过对自然景物的描绘和对尘世的拒绝，表现了诗人超脱尘俗、追求心灵自由的情感。这种追求宁静、超然的境界在宋代文人中十分常见，也是诗人对社会现实的一种回避和对内心世界的追求。
信意闲弹秋思时，调清声直韵疏迟。近来渐喜无人听，琴格高低心自知。
莫嗤文子动三思，我亦今来去鲁迟。潦草荷锄开菊径，殷勤持酒对花枝。韦编旧服精三易，绛帐新开讲四诗。把钓不须嗟岁久，大鱼端有上钩时。
玉妃唤月归海宫，月色澹白涵春空。银河欲转星靥靥，碧浪叠山埋早红。宫花有露如新泪，小苑丛丛入寒翠。绮阁空传唱漏声，网轩未辨凌云字。遥遥珠帐连湘烟，鹤扇如霜金骨仙。碧箫曲尽彩霞动，下视九州皆悄然。秦王女骑红尾凤，半空回首晨鸡弄。雾盖狂尘亿兆家，世人犹作牵情梦。
断肠佳赏固难期，昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露，绿槐阴在鹊无枝。赖将吟咏聊惆怅，早是疏顽耐别离。堪恨贾生曾恸哭，不缘清景为忧时。
舞，周旋踮曲尽音节，昔人未之见也。座间承待制翰学命不肖以乐府木兰花慢歌之，因状其名，曰鸣凤双栖曲爱双鸣栖凤，趁舞袖，共婆娑。恨叠鼓凝笳，繁弦急管，悲壮何多。金泥小檀花面，尽凄清、翻尽雪儿歌。幄殿悄闻私语，铜龙冷籁秋波。明妆高烛洗金荷。心赏重经过。听一曲流连
虚亭林木里，傍水着栏杆。试展团蒲坐，叶声生早寒。