捧诏动征轮，分飞楚水滨。
由来真庙器，多作伏蒲人。
舍鲁知非愿，朝天不话贫。
沙头千骑送，岛上一蝉新。
莫使身侵贵，无矜贵逼身。
玉阶凝正色，兰苑涨芳尘。
銮辂方离华，车书渐似秦。
流年飘倏忽，书札莫因循。
凉雨鸣红叶，非烟闭紫宸。
凭将西社意，一说向荀陈。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
诗词中文译文：
送姚洎拾遗自江陵幕赴京
捧诏准备出征，别落楚水边。
这庙中的器物是真的，都是由伏蒲人制作的。
鲁国舍弃了知名，只是为了上天不再贫穷。
沙头上有千人骑兵相送，岛上则有一只新蝉鸣叫。
别让身份压迫心灵，也不必炫耀贵族身份。
玉阶上的人面色沉静，兰苑中充满了芳香的尘埃。
御车正驶离华阳门，书信渐渐变得像秦国的风格。
流年匆匆，不要因循守旧的书信。
凉雨中鸣响红叶，非烟下紫禁城寂静。
依靠着西溪社的意念，向荀川禀告一番话。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人贯休所写，表达了他对朝廷的愿景和对士人的身份观念的思考。诗人通过送别姚洎拾遗者的场景，借以抒发了他对官员生涯的矛盾心理和对权利与财富的不屑。诗中通过对比生动地展现了贵族身份与士人自在之间的关系，提出了追求内心自由和追求荣华富贵之间的矛盾。整首诗行云流水，意境优美，细节描写细腻，给人以深远的思考。
近郭城南山寺深，亭亭奇树出禅林。结根幽壑不知岁，耸干摩天凡几寻。翠色晚将岚气合，月光时有夜猿吟。经行绿叶望成盖，宴坐黄花长满襟。此木尝闻生豫章，今朝独秀在巴乡。凌霜不肯让松柏，作宇由来称栋梁。会待良工时一眄，应归法水作慈航。
泠泠野水赴横塘，坐久松风入发凉。月淡星疏天欲晓，未妨清啸倚胡床。
落落过眼谁知音，故山桧枝森碧林。白鸥盟坚不待亩，岂应辟影忘息阴。末路功名梦已断，生平丘壑情自深。素琴浊酒般礴地，颇领渊明千载心。
九真山上接楼台，日月浮生紫气堆。北海下生金芍药，南溟宫产玉攻瑰。三清门户三田奥，九转工夫九辙回。当此炼成无价宝，从教人笑我痴騃。
南北东西万万千，乾坤上下两无边。相逢相见呵呵笑，屈指抬头月半天。
风骚开国胙寒岩，劳绩批书课翠岚。梨子要肥千取百，菊苗每摘一生三。