风驭南行远，长山与夜江。
群祆离分野，五岳拜旌幢。
石髓调金鼎，云浆实玉缸。
cB々吠声晓，洞府有仙厖。
耿湋，字洪源，河东人。登宝应元年进士第，官右拾遗。工诗，与钱起、卢纶、司空曙齐名，号大历十才子。湋诗不深琢削，而风格自胜。集三卷，今编诗二卷。 耿湋，字洪源，河东人。登宝应元年进士第，官右拾遗。工诗，与钱起、卢纶、司空曙齐名，号大历十才子。湋诗不深琢削，而风格自胜。集三卷，今编诗二卷。
送叶尊师归处州
风驭南行远，
长山与夜江。
群祆离分野，
五岳拜旌幢。
石髓调金鼎，
云浆实玉缸。
cB々吠声晓，
洞府有仙厖。
译文：
送叶尊师回到处州
风驾驭南方，行驶漫长的山脉和夜晚的江河。
群众信仰分道离分野，五座至高无上的山峰都向您致敬。
石髓调动金鼎，云雾酿成甘露灌入玉缸。
金童（cB）的狗吠声宣告着拂晓，洞府中充满仙气。
诗意：
这首诗是耿湋送别叶尊师的作品，借用了神话和仙侠的意象，表达了对尊师的敬重和崇拜之情。诗中描述了风驾驭南行，长山与夜江等景象，以及五岳拜旌幢等由此引发的群众信仰场景。作者运用了石髓调金鼎和云浆实玉缸来描绘仙侠的神奇之境，最后提到洞府有仙厖。通过这些表现手法，诗意丰富奇特，令人联想到神仙和仙境的存在。
赏析：
这首诗通过描绘自然景观与神话元素相融合的方式，展现了唐代人对尊师的崇拜态度。通过描述风驾驭南行，山脉和江河等自然景观，以及五岳拜旌幢等群众拜师行为，表达了对尊师的敬重之情。诗中的石髓金鼎和云浆玉缸等神秘关联也体现了作者对仙侠之境的向往和崇拜。整首诗气势恢宏，意境深远，在表达对尊师的敬重之情的同时，也展现了作者对仙境的向往之情。
日中有琼池，月下有蕊渊。其精堕为朱雀玄武之二水，钟陵疑即须弥巅。遂就前湖作殿阙，五风摄处驻行天，沧溟操筑又桑田。自是水轮扶地轴，不比羲仲御虞泉。簪石岂仗神鳌戴，衔木非凭精卫填。琉璃推现天人界，香水捧浮帝释莲。独留后湖照婵娟，金银气已贮秋烟。中有群玉为策府，
小畜过无坎，胡为以雨云。互观藏兑泽，止水亦兴云。
故人已去逐飞蓬，醉墨新辞手自封。欲识暮年魂断处，从今不忍听霜钟。
元祐赋律古，熙宁经义新。请君忙改艺，诗好误终身。
下帆同乌栖，挂帆逐鸡起。但见芜湖月，耿夜清如水。江左此壮县，我昔舟屡舣。诸公各敬客，款曲岂今比。酒杯惯邀留，妓围供燕喜。流连动十日，挥扫或千纸。旧游想如昨，故交今余几。逝者泉壤隔，存者参辰似。浪凭楚些招，盍寄相思字。可能唤巫阳，且欲托双鲤。
编兰春思倩吟鞭，著面和风软似绵。黄犊鸟犍秧过候，雄蜂雌蝶菜花天。把钥健妇踏烟垄，抱瓮丈人分野泉。忙事兰心在何处，流莺不听听啼鹃。