故山为我小迟留，枫落吴江冷不收。
归去不知身是梦，青灯相对说它州。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卍庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无爲寺。復至四明，爲史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙爲诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）爲底本。集外诗附于卷末。
诗词：《送隐上人还玉峰二首》
作者：释宝昙
朝代：宋代
诗词的中文译文：
第一首：
故山为我小迟留，
枫落吴江冷不收。
归去不知身是梦，
青灯相对说它州。
第二首：
故山为我小迟留，
枫落吴江冷不收。
归去不知身是梦，
青灯相对说它游。
诗意和赏析：
这是一首由释宝昙创作的诗词，题为《送隐上人还玉峰二首》。诗词以自然山水与人生离别为主题，表达了诗人对朋友的离去和自己内心的迷茫之情。
诗的第一句「故山为我小迟留」，表明作者在离别之际，故意让朋友的故乡为自己留下一些时间，这种情感表达了作者深厚的情谊和离情之苦。
第二句「枫落吴江冷不收」，运用了枫叶落尽、江水寒冷的意象，暗示着时光流逝，事物的变迁，与诗人内心的离愁别绪相呼应。
接着的两句诗「归去不知身是梦，青灯相对说它州。」表达了诗人对自己归乡的迷茫和困惑。诗人将归乡比喻为梦，暗示自己对现实的认知模糊不清，不知道回到故乡后的真实身份和归宿。最后一句中的「青灯相对说它州」，描绘了诗人独自坐在灯下，与自己的思绪对话，思考着故乡的情景和自己的人生。
通过整首诗词的描写，我们可以感受到作者在离别和归乡之间的复杂情感。诗人以自己的真实经历和内心感受，表达了人生离别与归乡的苦楚和迷茫，通过描绘自然景物和情感的交融，使诗词更加深入人心。
风不来，树不动。沩仰父子，互呈体用。三十乌藤话已行，万牛回首丘山重。
公子飘然有俊才，此台翻觉在尘埃。江淮浩渺洲渚没，凤鸟寂寥鸿雁来。时事不言惟拄笏，书生无用且衔杯。生平自厌胸中窄，万里霜天一日开。
尘压征裘满，今朝喜到家。牵衣儿欲泪，满地菊初花。瓦甑添蒸芋，铜铛旋煮茶。安贫儒者事，何必恋天涯。
官柳叶尚小，长安春未浓。送君浔阳宰，把酒青门钟。水驿楚云冷，山城江树重。遥知南湖上，只对香炉峰。
含笑花开洲上，忘忧草发台边。底事当忧莫忘，忘时便是无天。
积善坊中五王宅，重楼复阁辉金碧。大衾长枕共春秋，斗鸡走狗连朝夕。花萼楼前夜开燕，沉水凝烟灯吐焰。列坐申王兴岐薜，让皇降席同南面。昆仑琵琶凉州歌，当时进御染云和。宫声不属商声暴，琵声起少琶声多。独有汝阳知律吕，曾把流离陈明主。他日回銮蜀道中，不教审听铃淋雨。