铜墨佩腰间，中流望若仙。
鸣蝉汴河柳，画鷁越乡船。
下濑逢江鴈，瞻氛落海鸢。
山川仍客思，尽入隐侯篇。
欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景祐元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降爲峡州夷陵令。四年，移干德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），復馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，爲河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢爲观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。謚文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。 欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本繫年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考证及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附于卷末。
《送余姚陈寺丞》是宋代文学家欧阳修创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
铜墨佩腰间，中流望若仙。
鸣蝉汴河柳，画鷁越乡船。
下濑逢江鴈，瞻氛落海鸢。
山川仍客思，尽入隐侯篇。
中文译文：
佩戴着铜制的墨盒，系在腰间，站在船中向前望去，看起来像仙人一样。
汴河边的柳树中，蝉鸣不断，画船上的鷁鸟在越乡的江河上游荡。
在下濑地区遇到了飞过江上的雁鸟，仰望天空中飞翔的海鸢。
山川之间，我仍然思念着远方的客人，这些思念都融入了我的隐侯篇章。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个离别场景，诗人欧阳修送别余姚陈寺丞。诗中通过描写自然景物和诗人的内心感受，表达了离别时的思念之情。
首先，诗人描述了自己佩戴着铜墨盒，站在船中向前望去的情景。这里的铜墨盒象征着文人的身份和才华，而站在船中向前望去则表现出诗人对离别的期待和不舍之情。
接着，诗人描绘了汴河边的柳树中蝉鸣不断，画船上的鷁鸟在江河上自由自在地游弋。这些自然景物的描绘增添了诗词的生动感，同时也暗示了离别的无奈和不舍。
在下濑地区，诗人遇到了飞过江上的雁鸟，仰望天空中飞翔的海鸢。这里的雁鸟和海鸢象征着离别的对象，诗人通过描绘它们的飞翔，表达了自己对离别对象的思念之情。
最后，诗人提到山川之间，他仍然思念着远方的客人，这些思念都融入了他的隐侯篇章。这里的隐侯篇指的是诗人的作品，他将自己的思念之情融入其中，表达了对离别对象的深深思念。
整首诗词通过描绘自然景物和表达内心感受，展现了诗人在离别时的思念之情。同时，诗人运用了生动的描写和象征手法，使诗词更具艺术感和感染力。
貍首之斑然。执女手之卷然。
江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲疏。(病欲疏 一作：苏)古来存老马，不必取长途。
晓红初拆露香新，独立空山冷笑人。春意自知无主惜，恣风吹逐马蹄尘。
老木碧毵毵，幽亭著两三。山飞不到地，空处遂为岩。古塔开苍藓，清泉滴暮岚。游人莫来此，渠正试春衫。
无上在涅槃，圆明常寂照。凡愚谓之死，外道执为断。诸求一乘入，目以为无作。尽属情所计，六十二见本。妄立虚假名，可为真实义。唯有过量人，通达无取舍。以在五蕴法，及以蕴中我。外现众色像，一一音声相。平等如梦幻，不起凡圣见。不作涅槃解，二边三际断。常应诸根用，而不
萧散坐中庭，三更月未生。溯风凉醉颊，汲井濯尘缨。草露沾衣冷，天河隔树明。裴回不能睡，鼓角下高城。