赤头老师无拣择，潜峰染翠吴塘碧。
明明万法入齐观，豁净丝毫元不立。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《送圆上人之龙舒》是宋代释正觉所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
赤头老师无拣择，
潜峰染翠吴塘碧。
明明万法入齐观，
豁净丝毫元不立。
诗意：
这首诗词表达了对圆上人的送别之情。赤头老师是指圆上人，他的头发已经斑白。诗中描绘了自然风景，将潜峰、翠色、吴塘的美景与圆上人的境界相联系。诗人认为圆上人超越了尘世的拘束，心境明澈，能够超脱万法的束缚，达到一种超然的境界。
赏析：
这首诗词通过描绘自然景色和对圆上人的赞美，表达了诗人对圆上人境界的钦佩和赞赏之情。首句“赤头老师无拣择”，表明圆上人不受外界物质的诱惑，心境纯净无杂念。接着，“潜峰染翠吴塘碧”，通过描绘山峰和江水的美丽景色，与圆上人的境界相呼应，使人感受到一种宁静和清新的氛围。
接下来的两句“明明万法入齐观，豁净丝毫元不立”，表达了圆上人达到了一种超然的境界，能够洞悉世间万法的本质，超越了对形式的执着，突破了世俗的束缚。诗人用“豁净丝毫元不立”形容圆上人达到的境界，意味着他已经超越了尘世的琐碎，洞悉了事物的本质，不再被形式所困扰。
整首诗词以自然景色为背景，通过对圆上人境界的赞美，表达了诗人对圆上人境界的赞美和仰慕之情。诗人借助自然景色的描绘，将人与自然相融合，表达了人与自然的和谐共生和内心的宁静。整首诗词以简洁的语言表达了深邃的思想，给人以启迪和思考。
驿奴莫问客为谁，但报房湖水石知。象鼻卷筩和月吸，凤膺横玉倚风吹。江淮消息愁端厌，关洛功名老色欺。陶写此情须会得，行厨催唤莫教迟。
物外慵轩，闲居放坦无为作。无为作。自然期约。心肾相交错。二气成形，结就灵丹药。灵丹药。银霞覆却。展起腾云脚。
几度看云眼欲穿，不应气数总关天。去年兵又今年旱，守也於民自豪缘。
铁江泥泥，其流长深。奕奕新堂，有书有琴。有桥在高，有梓于阴。君子庆只，少伊氏之覃。宜尔家屋，和乐且湛。铁江汤汤，其流深长。奕奕新堂，凤鸣于阳。左书右琴，其椅其桐。君子居止，嘉宾式燕以庆。子孙乐只，寿考不忘。
昨闻曹两府，河上遇游仙。驻跸钱塘后，结庵庐阜边。焚香观御帖，洗盏酌神泉。雁足传书日，伤心已百年。
莫认双林是佛林，禅栖无地亦无金。塔前尽礼灰来相，衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见，线源分派寸难寻。吾师觉路余知处，大藏经门一夜吟。