落发在王畿，承恩著紫衣。
印心谁受请，讲疏自携归。
泛浦龙惊锡，禅云虎绕扉。
吴中知久别，庵树想成围。
诗词《送元遂上人归吴中》是唐代许棠的作品。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：
落发在王畿，
承恩著紫衣。
印心谁受请，
讲疏自携归。
泛浦龙惊锡，
禅云虎绕扉。
吴中知久别，
庵树想成围。
译文：
剃发留在京城，
受了皇恩，身穿紫袍。
心中有谁能印证，
带着经书自己回归。
在船上漂泊，龙惊落下了木鱼，
禅云围绕着佛殿的门扉。
吴中的人们知道我们长久以外，
庵树将会围绕着我们的居所。
诗意：
这首诗是送别元遂上人回到吴中僧院的作品。元遂是诗人的朋友，他在京城剃发为僧，获得了皇家的恩宠，并穿上紫袍。诗人感到纳闷，不知道有谁能够理解和共享他内心的感受。元遂带着自己的佛经回到吴中，诗人表示在船上航行时，使龙震惊落下木鱼，禅云围绕着佛殿的门扉，寓意着佛教禅修的境界。吴中的人们都熟悉他们相聚已久的别离之情，诗人期望回到吴中后以庵树为界，过着与世隔绝的生活。
赏析：
这首诗表达了诗人对友人离别的愁思和对佛教的理解和崇敬。诗人通过描写元遂的离去和归来，表达了生活中离散与相聚的感受。他用描绘泛舟的情景，象征着佛教的修行之路是一条曲折而不平坦的道路。通过描写禅云围绕佛殿的门扉，诗人表达了他对佛教修行境界的向往和推崇。最后，诗人以吴中的庵树象征友人的归来和终生的禅修生活，表达了对友人的祝愿和诗人自身对理想生活的向往。整首诗既揭示了客观的离别和归来的事实，又融入了主观的情感和对宗教的思考，展现了唐代人们内外交感的情态和文人雅士对佛教的崇敬与追求。
爱君紫阁峰前好，新作书堂药灶成。见欲移居相近住，有田多与种黄精。
桐川风物最三吴，刺史循良继两都。但见卖刀还买犊，谁知有袴本无襦。来时竹马迎儿辈，去日棠阴绕舍隅。攀断车辕留不止，他年应作祖张图。
愿上菖花酒，年年圣子心。
积雪封无过路，乱云堆满空庭。我也谁能扫得，掩关且读残经。
拂雾理孤策，薄霄眺层岑。迥升烟雾外，豁见天地心。物象不可及，迟回空咏吟。巨石何崔嵬，横桥架山顶。傍通日月过，仰望虹霓迥。圣者开津梁，谁能度兹岭。二仙自围棋，偶与樵夫会。仙家异人代，俄顷千年外。笙鹤何时还，仪形尚相对。石室过云外，二僧俨禅寂。不语对空山，无心
妾年初二八，家住洛桥头。玉户临驰道，朱门近御沟。使君何假问，夫婿大长秋。女弟新承宠，诸兄近拜侯。春生百子殿，花发五城楼。出入千门里，年年乐未休。