万法空门里，师修历几生。
过来心已悟，未到行弥精。
溪寂钟还度，林昏锡独鸣。
朝簪抽未得，此别岂忘情。
姚合，陕州硖石人，宰相崇曾孙。登元和进士第，授武功主簿，调富平、万年尉。宝历中监察御史、户部员外郎，出荆、杭州刺史，后为给事中、陕虢观察使。开成末，终秘书监，与马戴、与冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师之。合诗名重于时，人称姚武功云。诗七卷。 姚合，陕州硖石人，宰相崇曾孙。登元和进士第，授武功主簿，调富平、万年尉。宝历中监察御史、户部员外郎，出荆、杭州刺史，后为给事中、陕虢观察使。开成末，终秘书监，与马戴、与冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师之，合诗名重于时，人称姚武功云。诗七卷。
《送元绪上人游商山》是一首唐代诗词，作者是姚合。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
万法空门里，师修历几生。
过来心已悟，未到行弥精。
溪寂钟还度，林昏锡独鸣。
朝簪抽未得，此别岂忘情。
诗意：
这首诗词描述了送别元绪上人游历商山的情景。诗人表达了对元绪上人修行的敬意，并表达了自己对元绪上人的离别之情。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言描绘了元绪上人的修行之旅和离别的情感。以下是对每一句的赏析：
1. "万法空门里，师修历几生。"
这句话意味着在佛教的空门中，修行者经历了几世的修炼。万法指的是无数的修行方法和教义。
2. "过来心已悟，未到行弥精。"
这句话表达了元绪上人在修行过程中心境的变化。他在修行中已经领悟到了一些道理，但他的行为还未达到完美的境界。
3. "溪寂钟还度，林昏锡独鸣。"
这句诗描绘了元绪上人穿过寂静的溪流，敲响寺庙的钟声，以及在昏暗的林中散发出的独特的香气。这里的寺庙和钟声象征着修行的殿堂，而香气则是宗教仪式中常见的元素，强调了诗人对元绪上人修行过程的赞美。
4. "朝簪抽未得，此别岂忘情。"
这句话表达了诗人对元绪上人的离别之情。朝簪抽未得指的是诗人没有来得及送上一根朝服的簪子，意味着诗人对离别的不舍和思念之情。
总体而言，这首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了对元绪上人修行的赞美和对离别的感伤。它展现了唐代文人对佛教修行的敬仰，并通过描绘自然景物来增加诗词的意境和情感表达。
画檐初挂弯弯月。孤光未满先忧缺。遥认玉帘钩。天孙梳洗楼。佳人言语好。不愿求新巧。此恨固应知。愿人无别离。
［圜钟为宫］玄冥凌万，几聿其周。天地闭藏，农且息休。古大蜡礼，伊耆笔修。爰荐飶声，以迓飚游。
上将鏖兵又欲旋，翠华巡幸已三年。营中不用栽杨柳，愿戴儒冠为控弦。
黄陵庙下，送君归去，上水船儿一支。离歌声断酒杯空，容易里、东西南北。重湖风月，九秋天气，冉冉清愁如织。我家住在楚江滨，为频寄、双鱼素尺。
喜见阳和至，遥知橐籥功。迟迟散南阳，袅袅逐东风。暗入芳园里，潜吹草木中。兰荪才有绿，桃杏未成红。已觉寒光尽，还看淑气通。由来荣与悴，今日发应同。
麻姑之山撑半空，麻姑之水飞长虹。奔流到城不到海，酿春尽入糟丘中。前年足迹半天下，曾访麻姑当盛夏。麻姑酌我三百杯，玉山颓然醉方罢。麒麟之脯擘荐酒，世间此味何曾有。醒来欲再访麻姑，万叠千重云有无。君家留我亦不减此味，酒泉如海何须沽。