置器功成佚退身，故园南望整车茵。
青冥直上无余事，白首归来有几人。
门外离筵晴日晓，江边行路杂花春。
橐金均散心如水，冢树重攀泪满巾。
杯酒相逢耆旧少，山川不改岁华新。
从公几杖何由去，更祝千年比大椿。
蔡襄（一○一二～一○六七），字君谟，兴化仙游（今属福建）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，爲西京留守推官。庆历三年（一○四三），知谏院，进直史馆，兼修起居注。次年，以母老求知福州，改福建路转运使。皇祐四年（一○五二），迁起居舍人、知制诰，兼判流内铨。至和元年（一○五四），迁龙图阁直学士、知开封府。三年，以枢密直学士再知福州，徙泉州。嘉祐五年（一○六○），召爲翰林学士、三司使。英宗即位，以端明殿学士知杭州。治平四年卒，年五十六。孝宗干道中，赐謚忠惠。有《蔡忠惠集》。事见《欧阳文忠公集》卷三五《端明殿学士蔡公墓志铭》，《宋史》卷三二○有传。 蔡襄诗九卷，以明万历四十三年陈一元校，朱谋玮、李克家重校《蔡忠惠集》四十卷本爲底本（藏上海图书馆），校以明万历四十四年蔡善继双瓮斋刻《宋蔡忠惠文集》三十六卷本（简称蔡本，藏北京图书馆），明天启二年丁启濬、顔继祖等刻《蔡忠惠诗集全编》二卷本（简称诗集，藏上海图书馆），影印清文渊阁《四库全书》本《端明集》四十卷本（简称四库本），近人朱翼庵影印《宋蔡忠惠公自书诗真迹》（简称手迹）。集外诗另编一卷。集中卷七《度南涧》“隠隠飞桥隔野烟”，《入天竺山留客》“山光物态弄春晖”，《十二日晚》“欲寻轩槛倒清尊”，宋洪迈《万首唐人绝句》收爲张旭诗，《蔡忠惠诗集》有注，以爲洪迈误收，今仍保留原状。
《送张太傅还乡》是宋代蔡襄创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
把功名置于一旁，退隐故园心灵宁静。
望着南方的故园，满车的茵蔯。
只顾向着苍天直上，无人能知其中心事。
白发苍苍归来时，有几个旧友相伴。
门外离宴的场景，晴朗的晨曦。
江边行走，路上花朵盛开，春意盎然。
橐金均散，心境如水，不再计较财富。
攀爬重重冢树，泪水满满，充满感伤。
杯酒相逢的旧友稀少，山川依旧，岁月不停。
如何能够离开这位仁德的先生，还能祝愿千年如大椿般辉煌。
诗意和赏析：
《送张太傅还乡》这首诗词表达了退隐之志和对故园的思念之情。诗人蔡襄送行着张太傅回到故乡，表达了对功名利禄的超脱和追求内心宁静的态度。他将功成名就的器物置之度外，心灵在故园中得到平静。诗句中的"南望整车茵"描绘了丰收的景象，也象征着太傅丰功伟绩。而"青冥直上无余事"表达了诗人超越尘世的心境，将目光直视苍天，不再被世俗所累。
随后，诗人描述了张太傅白发苍苍归来的情景，同时抒发了对旧友的思念之情。诗中的"门外离筵晴日晓，江边行路杂花春"描绘了明朗的早晨和盛开的花朵，展示了春天的美好景色。蔡襄通过描绘故乡的自然环境，表达了对张太傅归来的欢迎之情。
诗的后半部分，诗人表达了对物质财富的淡泊和对情感的真挚。"橐金均散心如水"表明诗人不再计较财富的多少，心境宁静如水。而"冢树重攀泪满巾"则表达了诗人对逝去时光的感伤之情。诗中的"杯酒相逢耆旧少"描绘了与旧友相聚的稀少，山川不变，岁月流转，表达了诗人对时光流逝的感慨。
最后，诗人表达了对张太傅的留恋和祝愿。"从公几杖何由去，更祝千年比大椿"表达了诗人对张太傅的敬仰之情和对其事业长盛不衰的祝愿。将张太傅与千年比作大椿，表达了对他功业的赞美和对其影响力的期待。
整首诗词以平淡的语言表达了对功名利禄的超脱追求和对故乡的思念之情。蔡襄通过细腻的描写和深刻的感悟，表达了对退隐生活和内心宁静的向往，同时展现了对旧友和故乡的深情厚意。这首诗词以简练的语言和深邃的意境，凝聚了宋代文人士大夫的儒雅情怀和对理想人生的追求。
志欲商伊学欲颜，寻师梦绕五湖间。不违誓至仁三月，亲炙宁辞雪万山。流海浪浮蜗战角，排云应许豹窥斑。还丹知换尘凡骨，趁得先生未出关。
有客打碑来荐福，无人骑鹤上扬州。
平生岁寒心，颇好岁寒色。一松如人长，惨淡穷山侧。樵儿日过之，有意斧斤得。予心异尔意，野圃为移植。醉听疏声眠，吟到细阴息。落落岩涧姿，相对永朝夕。如言千载后，其长可千尺。人生虽百年，相期眇无极。且结无情游，汝固予何易。岂待百年外，人松两殊迹。人为松下土，松化
孤飞欲作上林游，塞北来时天始秋。世路岂无矰缴虑，水乡聊作稻粱谋。摩云不惮关山远，刷羽定非鸡鹜俦。待看草青烟浪暖，带将春色离南州。
儒林谈道亦云旧，远逢太史牛马走。区区分别意何为，扰扰只添心上垢。道大如天不可测，异出同归各穿窦。浩然一水散千沤，却观彼我曾无有。我丈中心冰玉洁，世上浮荣尽灰灭。终年行道自不知，笑指空门名异说。此心未信道不生，石上下种何由茁。道在起居饮食中，安问胡僧分五叶。
沔阳湖上小留连，疑是前时李谪仙。流向夜郎才半道，径还江夏乐当年。个侬生以才为累，阿堵官于老有缘。待得公归吾亦罢，春风先办两渔船。