中原正朔合天王，细读遗书瘿作囊。
老子披图揩病眼，为公重炷石炉香。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《题毕直合翻经图三首》是宋代诗人陈造的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
中原正朔合天王，
细读遗书瘿作囊。
老子披图揩病眼，
为公重炷石炉香。
诗意：
这首诗描绘了一个题词的场景，诗人以自己为主角，表达了对于知识的追求和对神明的敬仰之情。诗中通过描写自己读书的情景以及炷香的仪式，抒发了对传统文化和信仰的珍视之情。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言表达了作者的情感和主题。首句"中原正朔合天王"暗示了作者所处的时代背景，中原指的是中原地区，正朔指的是历法中的正统计算方法，合天王则代表了对神明的敬仰。这一句既表达了作者对传统文化的重视，也暗示了他对天命的追求。
接下来的两句"细读遗书瘿作囊，老子披图揩病眼"则描绘了作者读书的情景。"遗书"指的是传世之书，"瘿作囊"则意味着作者将这些宝贵的知识记在心中。"老子"这里指的是《道德经》的作者，也代表了古代哲学思想的代表。作者披图揩病眼，表达了他为了获得知识而付出的努力和坚持，同时也表现出对古代智慧的敬仰。
最后一句"为公重炷石炉香"描述了作者重炷香的仪式。"为公"表示为了神明、为了公共利益，炷石炉香则代表了对神灵的供奉和敬意。这一句体现了作者对宗教仪式和信仰的重视，也突出了他对于精神层面的追求。
整首诗通过简练的语言和形象的描写，表达了作者对传统文化和宗教信仰的珍视和敬仰之情，同时也表达了他对知识和智慧的追求。这首诗在表达个人情感的同时，也折射出了当时社会的价值观和人们对于文化传统的关注。
雨後精神退九分，病香愁态不胜春。落阶一寸轻红雪，卷地风来政恼人。
赵子昂书今第一，竹友二字大逾尺。结交此君者为谁，松江其家吾未识。想见仿佛如渭川，千亩比封环乃宅。根竹可曾掘作鞭，笋出不忍煮为食。青琅玕栖紫凤凰，可待九成击夔石。老夫客居杭州城，一苇可航不三日。不问主人即直造，谁知亦复有此癖。梦到霜松雪梅边，龟谷踞兮蛤蜊食。
人生安分即逍遥，莫向明时叹不遭。赫赫几时还寂寂，闲闲到底胜劳劳。一心似水惟平好，万事如棋不着高。王谢功名有遗恨，争如刘阮醉陶陶。
忆曾归自雪边州，帆落中{氵霝}小系舟。食蛤坐来期汗漫，驾鸿飞去揖浮丘。卧游久矣无登览，辱赠跫然有唱酬。寂寞东皋舒啸後，为君濡笔赋临流。
宰邑优游不足为，传家事业复能持。政兼子产那专惠，学近康成最爱诗。百里耕桑增日课，三年闾井见风移。襟怀洒落恬荣进，清节从来畏众知。
访客因逢客，相携看竹来。径从林下转，门向水边开。高顾防惊鸟，徐行恐破苔。故嫌溪浅落，妨我泛舟回。