圣治中兴日，宗藩第一流。
九重资共理，三载赖分忧。
昨日交符虎，当时竞带牛。
咄咄成药石，谈笑获锄耰。
善政称无扰，罢民遂有瘳。
教风兴子弟，膏泽被田畴。
士论高强汉，王功继屏周。
外台书课最，禁从表才猷。
往矣登青琐，宜哉建碧油。
疮痍争借寇，憔悴独依刘。
我愿攀鳞进，人思卧辙留。
是行端可喜，名姓在金瓯。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《送赵端质归朝》是宋代诗人王之道所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
圣治中兴日，宗藩第一流。
九重资共理，三载赖分忧。
昨日交符虎，当时竞带牛。
咄咄成药石，谈笑获锄耰。
善政称无扰，罢民遂有瘳。
教风兴子弟，膏泽被田畴。
士论高强汉，王功继屏周。
外台书课最，禁从表才猷。
往矣登青琐，宜哉建碧油。
疮痍争借寇，憔悴独依刘。
我愿攀鳞进，人思卧辙留。
是行端可喜，名姓在金瓯。
诗意和赏析：
这首诗词是送别赵端质归朝的作品，表达了对他在朝廷中才能出众、执掌重要职务的赞赏和祝福。诗中描绘了当时的政治状况和社会风貌。
诗人首先表扬了当时的圣明治理和国家兴盛，称其为第一流的宗藩（指赵端质）；九重资共理、三载赖分忧，暗示赵端质在政务上得到了充分的支持和信任，为国家贡献良多。
诗中还描绘了赵端质的才干和勤勉，他像交符虎一样威猛，竞相带领牛群；他在政务中表现得咄咄逼人，像制作药石一样得心应手，又像谈笑间获得锄耰（农具）一样得心应手，显示了他的才华和能力。
诗人赞扬赵端质在治理中表现出的善政，称其政绩无扰，使百姓得到了痊愈，同时他的教育政策也兴起了一批有为的子弟，使国家的膏泽得以广泛传播。
诗中还提到了士人们对赵端质的高度评价，称他的功绩继承了屏障周（指周文王、周武王），显示了他在士人中的声望。
诗人还提到了外台书课（指文教机构）的重要性，禁止从表才猷（指被禁止以表字上书），暗示对文学才能的重视。
最后，诗人表达了对赵端质的离去的惋惜之情，希望他在新的岗位上也能有所建树，同时自己也希望攀鳞（指攀龙附凤，表示向上追求）进取，而人们也会思念他停留在原地。最后一句“名姓在金瓯”表达了对赵端质名声的祝愿，希望他的名字能在金瓯（指珍宝）中闪耀。
这首诗词通过对赵端质在朝廷中的表现和才能的赞美，同时展示了当时社会政治的繁荣和人对赵端质的期望。通过描绘政治、农业、教育等方面的兴盛景象，表达了对当时社会繁荣和国家富强的向往和祝福。
整首诗词以赞美和祝愿为主题，通过对赵端质才干和治理成就的赞美，展示了当时社会的繁荣景象。诗中运用了一系列比喻和意象，如交符虎、带牛、药石、锄耰等，生动形象地描绘了赵端质的才干和努力。同时，诗人也通过赵端质的离去表达了对他的惋惜和思念之情。
整首诗词以平仄和韵律工整，表达了对赵端质的赞美和祝愿的同时，也展现了宋代社会的繁荣和治理成就。
江行初见雪中梅，梅雨霏微棹始回。莫道无人肯相送，庐山犹自过湖来。
塞上风高，渔阳秋早。惆怅翠华音杳。驿使空驰，征鸿归尽，不寄双龙消耗。念白衣、金殿除恩，归黄阁、未成图报。谁信我、致主丹衷，伤时多故，未作救民方召。调鼎为霖，登坛作将，燕然即须平扫。拥精兵十万，横行沙漠，奉迎天表。
无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
双虬挟泓玉，奥入百转湾。向无长公诗，草木今何颜。此山二百年，偃蹇客往还。长风驾余舟，老人急开关。逢迎欠高僧，喜有识面山。平生癖幽壑，便合茅三间。君命何敢留，归棹随赐还。惭愧和光翁，笑指青童鬟。
以送之。时正之被召淮阳堂上曾相对。笑把姚黄醉。十年离乱有深忧。白发萧萧同见、渚江秋。履声细听知何处。欲上星辰去。清寒初溢暮云收。更看碧天如水、月如流。
菊露晴黄，枫霜晚翠。重阳气候偏如此。异乡牢落怕登临，吾家落照飞云是。举扇尘低，脱巾风细。灵苗医得人憔悴。灯前点检欠谁人，惟有断鸿知此意。