昔年曾约归四明，掇钵共饭莆菜羹。
东园蔬荠几衰长，望之何以辜斯盟。
铿铿小节何足拘，大名当振声{雄隹换左谷}{雄隹换左谷}。
旌旗不动剿胡种，屈伸一臂逾长城。
淮甸既肃四海肃，丰功盛德应难名。
了知八珍与藜苋，清闲富贵但等平。
我罹劫火固无闷，公视昼锦不以荣。
七佛承承竟何据，六祖忉忉空碗鸣。
君不见刹竿头上角龙头，鸿毛至重山岳轻。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《送赵龙图归西明》是宋代释师范所作的一首诗词。这首诗词描绘了一个禅宗僧人送别赵龙图归去西明的场景，通过描写景物和表达情感，诗词展示了作者对友谊和人生的思考。
诗词通过表现昔年的约定、共同的经历和友情的深厚，展现了作者与赵龙图的亲密关系。作者用掇钵共饭莆菜羹来形容彼此的相交，表达了彼此间亲密无间的友谊。同时，东园蔬荠几衰长的描写，表现了岁月的流转和人事的变迁，作者的望之何以辜斯盟一句，表达了对友情的珍重和留恋之情。
在诗词的后半部分，作者表达了对赵龙图的赞美和祝福。铿铿小节何足拘，大名当振声，表达了对赵龙图的期望和鼓励，希望他能在外展现自己的才华和品德。旌旗不动剿胡种，屈伸一臂逾长城的描写，显示了赵龙图在边疆的辛勤努力和抵御外敌的决心与勇气。
接着，诗词转向对社会现实的思考。淮甸既肃四海肃，丰功盛德应难名，表达了作者对于功名利禄的淡漠态度，认为真正的荣誉和价值应该是建立在才德和贡献之上的。了知八珍与藜苋，清闲富贵但等平，表达了作者对于清闲宁静生活的向往，认为平淡和宁静的生活才是真正的富贵。
最后两句，作者通过对佛教和禅宗的提及，表达了对于人生的思考和领悟。七佛承承竟何据，六祖忉忉空碗鸣，这两句通过佛教的象征意义，表达了对于人生的疑问和对于人生真相的追求。刹竿头上角龙头，鸿毛至重山岳轻，通过对于天地间平衡的比喻，表达了对于人生中真正重要的东西的思考。
这首诗词以简洁明快的语言，表达了作者对于友情、人生和社会价值的思考，通过对时间变迁和人生意义的描绘，给人以深思。
朝家无阙政，秋萗继春雩。恤纬怜吾怯，知言敢自诬。闭阴宁董傅，为己肯杨朱。未断蜗缘壁，仍多豕负涂。
卜筑负南郭，褰开临要津。舟舆占集地，奈尔独清人。坐上一樽酒，江南千里春。何须茂弘扇，何患元规尘。游子感陈躅，怳如平生亲。九原不可作，归老复谁邻。
道人心与世无求，隐几萧然在此楼。坐对高梧倾晓月，看翻清露洗新秋。登临更欲邀元亮，披写还能拟惠休。顾我不知天上乐，虚疑昨夜梦仙游。
鞭罢泥牛无好春。草青空入梦中频。从今更有二分尘。我自醉眠那问客，身犹如寄更谁亲。百年同是可怜人。
姓白使君无丽句，名休座主有新文。禅心不合生分别，莫爱馀霞嫌碧云。
飞飞燕雀倦檐牙，绣栱云楣闹彩霞。樽俎燕閒归相合，鼎锺勋业在王家。直纹惜破墙阴竹，巧笑嫌开席外花。今日正风传魏国，平居诗思亦无邪。