半岁风埃地，终朝云水情。
身兼飞锡健，眼向故山明。
不改禅衣色，从来野橐轻。
烦师伴猨鸟，两耳厌车声。
强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻本（简称同治本）。另辑得集外诗四首，附于卷末。
《送臻上人还云山》是宋代诗人强至创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
半年来，尘土飞扬的地面，
整日心怀云水之情。
身披飞行的僧帽，
眼神却望向故山的明亮。
不改变禅衣的颜色，
一直以来背负轻便的行囊。
与猿猴鸟鸣为伴，
两耳厌倦了车辙之声。
诗意：
这首诗描绘了一个僧人的归还之旅。诗人表达了自己对这位僧人的敬佩之情，赞美了他在修行中的坚持和追求。诗中通过对自然景色的描绘，展现了诗人对云水之境的向往和追求，以及对纷扰尘世的厌倦之感。诗人以致敬的态度，送别这位修行者，祝愿他回到故山，继续精进修行。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，表达了对修行者的敬佩之情和对自然景色的向往。描绘了半年来风尘仆仆的旅途和对云水之境的心怀，彰显了修行者追求心灵净化与超脱的决心。通过对禅衣的颜色和野橐的轻便描写，诗人突出了修行者的简朴和自由自在的生活态度。诗中的猿猴与鸟鸣，以及厌倦车声的表达，凸显了诗人对自然与宁静的渴望，以及对尘世喧嚣的疲倦之感。
整首诗以写景为主，通过景物的描绘，展示了诗人对自然与心灵的追求。同时，诗中也蕴含了对修行者的赞美和敬佩，以及对禅宗生活态度的赞扬。整体氛围清新恬静，给人以宁静与超脱的感受。
这首诗词通过简洁而精准的语言，准确地表达了情感和意境，展示了强至的才华和诗人的独特视角。它既有对自然景色的描绘，又包含了对人生境界和修行追求的思考，给读者带来了一种思索和感悟的空灵之感。
夭桃临方塘，暮色堪秋思。托根岂求润，照影非自媚。罥挂青柳丝，零落绿钱地。佳期竟何许，时有幽禽至。
淮甸归来涉学深，孤云又出亦何心。公余岩下读书去，远继风流石橘林。
清溪流不极，林际带疏钟。鸟道连山屋，滩声落水春。涨消新有岸，云起本多峰。愁对猿啼峡，乡关烟树重。
汨罗江山水呜唈，鱼鳖不知老龙泣。徒棹龙舟何处寻，何不办取屈原生前一枝楫。大吴江头伍侯庙，夕阳满树闻啼鸟。行人过此焚纸钱。何不办取子胥生前一杯酒。屈伍死后今寥寥，其名千古如一朝。江边垂泪知几人，冰魂雪魄不可招。哀哉道人刘心月，其身贫甚其性烈。少年虽落风尘中，
世味浇漓酒趣深，对花无客亦孤斟。饥来肯羡乞墦食，贫杀不贪谀墓金。耄齿未妨师抑戒，高谭何似守规箴。吾今会得逍遥义，懒访曹溪同少林。
吾乡人物郑与张，堂堂介圭出琳琅。论文合草北扉制，论经合讲金华艺。两途未遂如命何，四方为君充抚摩。郑公好义不肯住，张公好仁须少驻。吾闻天以民为儿，又闻吾以民为支。为天活儿天必享，为君养支君必赏。天公享公寿千龄，天子赏公金万鋋。能回五十万人命，讵止封侯当得政。