何处高人云路迷，相逢忽荐目前机。
偶看菜叶随流水，知有茅茨在翠微。
琐细夜谈皆可听，烟霏秋雨欲同归。
翛然又向诸方去，无数山供玉尘挥。
岳飞（一一○三～一一四二），字鹏举，相州汤阴（今属河南）人。徽宗宣和四年（一一二三）应募从军，屡立战功。高宗爲康王时至相，命爲承信郎。高宗即位，因上言北伐夺官。后投河北招讨使张所，充中军统领，以战功累迁枢密副使。爲主和派秦桧所忌，且金人亦以杀飞爲和议条件。绍兴十一年，以谋反罪被害于大理狱中，年三十九。飞爲着名抗金将领，孝宗淳熙六年（一一七九）追謚武穆，宁宗嘉定四年（一二一一）追封鄂王。遗着后人辑爲《岳武穆集》。《宋史》卷三六五有传。今录诗十三首。
《送轸上人之庐山》是宋代岳飞的一首诗词。以下是我的中文译文、诗意和赏析：
诗词中，岳飞以送别的方式，将轸（zhēn）上人送往庐山。首句描绘了高人所在之处高不可测，使人迷失方向。然而，当岳飞与轸上人相遇时，他突然展示出了眼前的机缘。接下来的句子中，岳飞看到了菜叶随着流水漂动，这使他知道在这翠微之地有茅茨（茅屋）存在。这里可能指庐山的僧舍或隐士居所。岳飞和轸上人在这里谈论琐碎的事情，而这些对话都是值得倾听的。最后两句表达了秋雨和烟霏一起归来的意象。最后一句中，岳飞又向多个方向出发，无数山峦都为他们送行，以玉尘的挥动表示祝福。
这首诗词表达了岳飞对高人的景仰和对庐山的向往之情。诗中的高人被描绘成神秘而高深的存在，而庐山则被描述为一个隐士、僧舍的所在地，极具诗意。岳飞将送别的情感与对庐山的想象相结合，展示了对隐居生活与自然环境的向往。
整首诗词以简洁的语言描绘了景物和情感，诗意深邃而含蓄。岳飞以自然景观和隐士生活的图像，表达了他对高人的敬仰和对理想生活的追求。这首诗词通过简短的描写和抒情的语言，传达了作者内心深处的情感和对美好生活的向往。
总之，《送轸上人之庐山》是一首描写岳飞对高人和庐山的景仰与向往的诗词。通过自然景观和隐士生活的描绘，诗人表达了自己对理想生活的追求，并传达了对美好事物的敬意和向往之情。
我居在穷巷，来往无华轩。辛勤衣食物，出此二亩园。薤菘郁朝露，桑拓浮春烟。以兹乱心曲，智计无他妍。择胜不在奢，兴至发清言。相逢樵牧徒，混沌谁愚贤。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫仿佛时。写字吟诗为润色，通经达道是镃基。经纶亦可为余事，性命方能尽所为。可谓一生男子事，尧夫非是爱吟诗。
帘卷薰风夏日长。幽庭脉脉橘花香。闲看稚子引鸳鸯。四月雨凉思御夹，三吴麦秀欲移秧。不知身在水云乡。
南北梅枝噤雪寒，玉梨皴雨泪阑干。一年春色摧残尽，更觅姚黄魏紫看。
吉语西来，已衮归行阙，册拜头厅。唐家岂可，一日轻去玄龄。洛英蜀客，老成人、几半朝廷。但客取，三边无警，活他百万生灵。槐第安排敕设，有藕如船大，有枣如瓶。瑶环瑜珥绕席，个个宁馨。一般奇特，中台星、拜老人星。谁知得，眉攒万国，华筵少醉多醒。
千龄景运适相符，况复才华世所须。腾蹋自应登馆殿，滞留谁谓尚江湖。从来太瘦缘诗苦，想见闲行信杖扶。闻道朝来病良愈，高轩还解出门无。