何处高人云路迷，相逢忽荐目前机。
偶看菜叶随流水，知有茅茨在翠微。
琐细夜谈皆可听，烟霏秋雨欲同归。
翛然又向诸方去，无数山供玉尘挥。
岳飞（一一○三～一一四二），字鹏举，相州汤阴（今属河南）人。徽宗宣和四年（一一二三）应募从军，屡立战功。高宗爲康王时至相，命爲承信郎。高宗即位，因上言北伐夺官。后投河北招讨使张所，充中军统领，以战功累迁枢密副使。爲主和派秦桧所忌，且金人亦以杀飞爲和议条件。绍兴十一年，以谋反罪被害于大理狱中，年三十九。飞爲着名抗金将领，孝宗淳熙六年（一一七九）追謚武穆，宁宗嘉定四年（一二一一）追封鄂王。遗着后人辑爲《岳武穆集》。《宋史》卷三六五有传。今录诗十三首。
《送轸上人之庐山》是宋代岳飞的一首诗词。以下是我的中文译文、诗意和赏析：
诗词中，岳飞以送别的方式，将轸（zhēn）上人送往庐山。首句描绘了高人所在之处高不可测，使人迷失方向。然而，当岳飞与轸上人相遇时，他突然展示出了眼前的机缘。接下来的句子中，岳飞看到了菜叶随着流水漂动，这使他知道在这翠微之地有茅茨（茅屋）存在。这里可能指庐山的僧舍或隐士居所。岳飞和轸上人在这里谈论琐碎的事情，而这些对话都是值得倾听的。最后两句表达了秋雨和烟霏一起归来的意象。最后一句中，岳飞又向多个方向出发，无数山峦都为他们送行，以玉尘的挥动表示祝福。
这首诗词表达了岳飞对高人的景仰和对庐山的向往之情。诗中的高人被描绘成神秘而高深的存在，而庐山则被描述为一个隐士、僧舍的所在地，极具诗意。岳飞将送别的情感与对庐山的想象相结合，展示了对隐居生活与自然环境的向往。
整首诗词以简洁的语言描绘了景物和情感，诗意深邃而含蓄。岳飞以自然景观和隐士生活的图像，表达了他对高人的敬仰和对理想生活的追求。这首诗词通过简短的描写和抒情的语言，传达了作者内心深处的情感和对美好生活的向往。
总之，《送轸上人之庐山》是一首描写岳飞对高人和庐山的景仰与向往的诗词。通过自然景观和隐士生活的描绘，诗人表达了自己对理想生活的追求，并传达了对美好事物的敬意和向往之情。
老大成名仍足病，纵听丝竹也无欢。高情太守容闲坐，借与青山尽日看。
立春犹二日，涨雨一何深。秀足明吟眼，危如撼旅心。仆愁前店闭，马怯小桥临。不见兵氛起，溪西好竹林。
昨夜轻雷起风雨，芍药红牙竹栏土。南庭梅花如杏花，东家残朱涂颊酺。萼为裳衣蕊为组，枝为高居干为户。蛱蝶未生蜂未来，赤身掩敛无金缕。终然有子当助傅说羹，落亦不学飞燕皇后回风舞。此意又笑麻姑与王母，勾引何人擗麟脯，是非方朔谩汉武，只知此桃不知语。树不著口数，而今
日上牛头度岁辰。黄钟吹＿煦乾坤。弦歌堂上三称寿，风月亭前又见君。人似旧，景长新。明朝六桂侍双椿。蛮邦父老惊曾见，得似君家别有春。
君实不饮酒，庭下多栽菊。不知黄花开，奈此杯中绿。凌晨烟露糍，后日风霜促。欲表君苦心，宜种子猷竹。
真精二者合而凝，形气中涵太极真。道即是身身即道，从来道外本无身。