信受之者皆相应，不落有无凡与圣。
八面清风宇宙宽，日月从他浑自性。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
信受之者皆相应，
不落有无凡与圣。
八面清风宇宙宽，
日月从他浑自性。
诗意：
这首诗词表达了一个关于证道的主题。诗中提到，凡是相信并追求道的人，都能与道相通和相应，无论是凡人还是圣人。宇宙广袤无边，布满了清风，充满了无限的宽广和自由。太阳和月亮都顺应着宇宙的自然法则，呈现出它们本真的自性。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了道的普遍性和无限性。诗人通过"信受之者皆相应"这一句表达了道与个体之间的联系，无论是普通人还是圣人，只要怀抱信念并追求道，都能与道相通。"不落有无凡与圣"一句表达了道不分等级和界限，超越了世俗的评判和区分。诗中的"八面清风宇宙宽"以及"日月从他浑自性"一句，描绘了宇宙的广阔和自然法则的运行。整首诗词以简短的文字表达了道的普遍性和自然性，使得读者可以感受到道的无限和永恒。
该诗词通过简单而深刻的语言，传达了道的哲学思想。它引导人们超越世俗的界限和对等级的执着，认识到道与每个人都有联系，并强调宇宙的广袤和自然法则的运行。读者可以通过欣赏这首诗词，感受到道的普遍性和无限性，进而反思自己与宇宙的关系，以及如何追求内心的平静和超越。
宿雨才收，余寒尚力。牡丹将绽也、近寒食。人间好景，算仙家也惜。因循尽扫断、蓬莱迹。旧日天涯，如今咫尺。一月五番价、共欢集。些儿寿酒，且莫留半滴。一百二十个、好生日。
邹子谭天岁，黄童对日年。求真初作传，炼魄已成仙。鹤驾迎缑岭，星桥下蜀川。逢君竹林客，相对弄清弦。
晨起霜如雪，天寒水欲冰。引舟拖急濑，扶杖历危层。北阮苦多事，二疎俄丧朋。山阿埋白璧，悲恸不能胜。
天公岂相撩，馈以万顷玉。朝来一堪煮。茗碗荐新菊。窗中有佳致，一水卧寒绿。城闉閴在眼，况复见岩谷。相过二三子，共喜醅翁熟。狂歌且暂醉，夜半还秉烛。犹胜杜陵翁，山中掘黄独。
满天风雨作新正，下访劳君一日程。长揖不交随俗礼，苦言惟有隔年情。镫生晕处醒相对，犬吠声中心自惊。人事难齐时事险，聚头时节且迟行。
贼来那可迩，而敢以身迎。身岂不知爱，心乎恐母惊。