信受之者皆相应，不落有无凡与圣。
八面清风宇宙宽，日月从他浑自性。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
信受之者皆相应，
不落有无凡与圣。
八面清风宇宙宽，
日月从他浑自性。
诗意：
这首诗词表达了一个关于证道的主题。诗中提到，凡是相信并追求道的人，都能与道相通和相应，无论是凡人还是圣人。宇宙广袤无边，布满了清风，充满了无限的宽广和自由。太阳和月亮都顺应着宇宙的自然法则，呈现出它们本真的自性。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了道的普遍性和无限性。诗人通过"信受之者皆相应"这一句表达了道与个体之间的联系，无论是普通人还是圣人，只要怀抱信念并追求道，都能与道相通。"不落有无凡与圣"一句表达了道不分等级和界限，超越了世俗的评判和区分。诗中的"八面清风宇宙宽"以及"日月从他浑自性"一句，描绘了宇宙的广阔和自然法则的运行。整首诗词以简短的文字表达了道的普遍性和自然性，使得读者可以感受到道的无限和永恒。
该诗词通过简单而深刻的语言，传达了道的哲学思想。它引导人们超越世俗的界限和对等级的执着，认识到道与每个人都有联系，并强调宇宙的广袤和自然法则的运行。读者可以通过欣赏这首诗词，感受到道的普遍性和无限性，进而反思自己与宇宙的关系，以及如何追求内心的平静和超越。
纷纷金佩与瑶环，骨相如吾敢妄攀。居处保曾离城郭，襟期终不负湖山。杉帝试履拖云湿，石上敲钩破藓斑。冲晓樵童便来往，思量谁是我投閒。
昔听东武吟，壮年心已悲。如何今濩落，闻君辛苦辞。言有穷巷士，弱龄颇尚奇。读得玄女符，生当事边时。借名游侠窟，结客幽并儿。往来长楸间，能带双鞬驰。崩腾天宝末，尘暗燕南垂。爟火入咸阳，诏征神武师。是时占军幕，插羽扬金羁。万夫列辕门，观射中戟支。誓当雪国雠，亲爱
云接湘阴百里松，肃肃穆穆湖南风。随时忧乐非人世，迎我笙箫起道中。竹舆两面天明灭，秋令不到林西东。未必禄唐能办此，题诗着画寄兴公。
天宇四齐，嘉坛聿崇。肃祗严祀，登降有容。仰瞻蠼灵，位居其中。既安既妥，沛哉岂融。
谁谓萧条颍水边，能令嘉客少留连。肥鱼美酒偏宜老，明月清风不用钱。况值湖园方首夏，正当樱笋似三川。自知不及南都会，勉强犹须托短篇。
作伴仟翁觅转春。净坊俱现宰官身。兰亭梦想如三月，莲社追游少一人。雨磴劳君鸣屐齿，风轩为我扫衣尘。应怜野老闻韶后，旋束蔬肠学练津。