欲得不招无间业，对镜无心心自歇。
何须苦苦外驰求，灵光独耀如明月。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《颂证道歌·证道歌》
朝代：宋代
作者：释印肃
译文：
欲得不招无间业，
对镜无心心自歇。
何须苦苦外驰求，
灵光独耀如明月。
诗意：
这首诗词是释印肃创作的《颂证道歌·证道歌》，表达了对证道的颂扬和赞美之情。诗中通过反思和寻求内心的平静，阐述了一种修行者追求心灵自由和超越尘世纷扰的境界。
赏析：
诗中首句“欲得不招无间业”，表达了追求心灵解脱的愿望。不招无间业指的是不执著于世俗之事，不被尘世所累。作者希望能在修行中达到心无挂碍的境地。
接着，“对镜无心心自歇”，意味着对自己内心的深入观照，不受外界干扰，让内心得到平静和安宁。这句诗表达了修行者超越尘世的追求，意味着修行者摒弃了世俗的虚荣和追求，专注于内心的修炼。
第三句“何须苦苦外驰求”，表达了作者对于追求真理的反思。诗人认为，不必苦苦追求外在的物质财富和名利，而是应该寻求内心的宁静与自由。
最后一句“灵光独耀如明月”，将修行者的境界比喻为明月独自照耀。这里的灵光指的是修行者内心的智慧和启迪，作者通过这样的形象描绘，表达了修行者在修行中所达到的高度，以及其内在的光明和清晰。
整首诗词通过简洁明了的语言，传达了对于追求真理和内心自由的思考和向往。展现了修行者超越尘世的境界和内心的宁静与光明。这首诗词鼓励人们摒弃浮躁的欲望，追求内心的平静与自由，体现了佛家的修行理念。
笔端唤醒玉梅魂，满袖春风不见痕。未许卷帘新月上，却教烟雨恼黄昏。
老大何堪客，穷愁畧不醒。发因閒事白，眼为好山青。月下南飞鹊，风前自照萤。倚君如玉树，蒲柳愧雕零。
昔别是何处，相逢皆老夫。故人还寂寞，削迹共艰虞。自失论文友，空知卖酒垆。平生飞动意，见尔不能无。
重到巴陵秋正清，岳阳城下系孤舲。江湖万里水云阔，天地一凉河叹明。月出洞庭鱼婢舞，气蒸云梦雁奴腥。篙工又鼓潇湘花，渔笛渔榔上下鸣。
点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。欲眠还展旧时书。鸳鸯小字，犹记手生疏。倦眼乍低缃帙乱，重看一半模糊。幽窗冷雨一灯孤。料应情尽，还道有情无？
庄周梦为胡蝶，胡蝶不知庄周。当处出生随意，急流水上不流。