中下多闻多不信，文章学解增心病。
阎公未肯便饶伊，碓捣磨磨终不静。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。这首诗词通过描绘一个人在修行证道的过程中遇到的困境和挑战，表达了对修行道路的思考和感慨。
诗词的中文译文：
中下多闻多不信，
文章学解增心病。
阎公未肯便饶伊，
碓捣磨磨终不静。
诗意和赏析：
这首诗词以质朴的语言表达了一个修行者的心境。诗人首先提到自己处于社会底层，对众多传闻和言论充满怀疑，不轻易相信。他感叹说，即使通过阅读文章、学习知识、解释经典，心中的病痛却更加加剧。这里的"心病"可以理解为内心的困惑、烦恼或者痛苦。
诗中提到了"阎公"，指的是地府的阎罗王，象征着命运和宿命力量。诗人认为，即使阎罗王也不轻易放过修行者，意味着修行的路途充满了无法预料的艰难和障碍。最后两句以碓磨的形象来比喻修行的过程，表达了无论怎样努力，心境始终无法平静。
整首诗词反映了修行者在追寻道路的过程中遭遇到的挫折和矛盾。作者通过简洁明了的语言，表达了对修行道路的思考和对内心痛苦的真实感受。这种真挚的表达使诗词更具有感染力，让读者深入思考人生的意义和修行的价值。
细读燕云吟，静听流水琴。神游八极高而深，龙溪玉山犹谷响，燕歌吴咏轰雷音。人中龙，天外鹤。挟泰山，擘华岳。醉吟不管天地窄，尧桀谁能分善恶。云阁麟台一笑间，招得赤松归碧落。
晓色朦胧，佳色在、黄堂深处。记当日、霓旌飞下，鸾翔凤翥。兰省旧游隆注简，竹符新剖宽优顾。有江南、千里好溪山，留君住。牙板唱，花烟舞，云液滑，霞觞举。顾朱颜绿鬓，年年如许。见说相门须出相，何时再筑沙堤路。看便飞、丹诏日边来，朝天去。
香浮乳酪玻璃碗。年年醉里尝新惯。何物比春风。歌唇一点红。江湖清梦断。翠笼明光殿。万颗写轻匀。低头愧野人。
归雁。归雁。饮啄江南南岸。将飞却下盘桓。塞外春来苦寒。寒苦。寒苦。藻荇欲生且住。
一静镇百纷，一恕生百顺。所居欲官大，此道贵坐进。涂平鞭影疾，风壮帆力迅。皋兰拾秋芳，好寄南来信。
任公一生多马癖，松雪画马称同时。已知笔意有独得，天育万骑皆吾师。房精夜堕池水黑，龙山池中飞霹雳。图中九马气俱王，都护青骢尤第一。一马饮水水有声，两马龁草风雨生。其余五马尽奇骨，蛮烟洗尽桃花明。君不见佛郎献马七度洋，朝发流沙夕明光。任公承旨写神骏，妙笔不数江