寂灭性中随饮啄，渴饮饥餐无住著。
不患寡而患不均，众生和悦因斯乐。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
寂灭性中随饮啄，
渴饮饥餐无住著。
不患寡而患不均，
众生和悦因斯乐。
诗意：
这首诗词表达了证道的精神境界和观念。诗人以简洁而深刻的语言，描述了在寂灭的境界中，随着自然的规律而生活，不受欲望的束缚。他表达了渴望和饥饿的状态，但没有固着于任何事物。诗人认为，人们不应该担心物质的匮乏，而是担心物质分配的不公平。只有在众生和谐共处的情况下，才能获得真正的快乐和幸福。
赏析：
这首诗词融入了佛教思想，传达了一种超越尘世欲望的境界。诗人通过使用简练而凝练的语言，表达了寂灭境界下的生活状态。他以“随饮啄”来形容自己顺应自然的生活方式，不被欲望所束缚。在诗人的观点中，渴望和饥饿并非问题的关键，而是人们对物质分配的不公平感到担忧。他认为只有在众生和谐相处的情况下，人们才能真正享受到快乐和幸福。
这首诗词表达了释印肃对生活的深刻思考和对人类境遇的关切。通过超脱尘世的境界，他呼吁人们超越物质欲望，追求内心的平静和众生的和谐。这种观念在佛教中具有重要意义，也对当代社会提供了一种有益的思考方式。
江秋北风多，归帆未应驶。天寒雁南向，家书空满纸。契阔幸安平，婚嫁须缨珥。交游何为者，空复念君至。
蝉韵极清切，始闻何处悲。人含不平意，景值欲秋时。此岁方晼晚，谁家无别离。君言催我老，已是去年诗。
谁将冰蜜共囊封，结实只园颗颗同。蔽芾舍傍思召伯，周流林下赋扬雄。花经春月千层白，颊傅秋霜一抹红。江橘空甘得奴号，果中清品合称公。
一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
从来吴蜀势相亲，制阃今勤侍帝臣。可但覆瓯称直道，暂烦分陕济斯民。剑关日下山河重，井络天开号令新。圣主遂宽西顾念，遨头正及锦江春。
雨过花开一郡忙，紫微山影照湖光。东风不费舟船力，暖日能添罗绮香。已拚今朝须尽醉，预愁明日又辞乡。饱闻冯翊无花草，唯有城头至乐堂。