未了吾今为君决，一字不留无可说。
耀古腾今彻底辉，不离当体常光洁。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《颂证道歌·证道歌》
朝代：宋代
作者：释印肃
中文译文：
未了吾今为君决，
一字不留无可说。
耀古腾今彻底辉，
不离当体常光洁。
诗意：
这首诗词是释印肃所作的《颂证道歌·证道歌》。诗中表达了证道的主题，以及真理的纯粹和光明。作者宣称自己将解决君王的问题，不遗留一字，没有什么可说的。这里的“君”可以被理解为指代皇帝或统治者，作者暗示自己有能力解决君王的难题。诗中强调耀古腾今，彻底辉映，意味着通过证道，真理可以传承并在当代照耀出更加明亮的光辉。作者表示真理不会离开它的本体，永远保持纯洁明亮。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言展示了作者对证道的自信和对真理的赞美。通过解决君王的问题，作者表达了自己对于证道的能力和智慧的自信。诗中的“耀古腾今”传递出真理的传承与延续的思想，显示出对于真理的崇高追求和尊重。最后两句表达了真理的纯洁和光明不会改变，永远保持清澈明亮。整首诗通过简洁而有力的表达，展现了作者对于证道的理解和追求，以及对真理的崇高评价。
信意闲弹秋思时，调清声直韵疏迟。近来渐喜无人听，琴格高低心自知。
莫嗤文子动三思，我亦今来去鲁迟。潦草荷锄开菊径，殷勤持酒对花枝。韦编旧服精三易，绛帐新开讲四诗。把钓不须嗟岁久，大鱼端有上钩时。
玉妃唤月归海宫，月色澹白涵春空。银河欲转星靥靥，碧浪叠山埋早红。宫花有露如新泪，小苑丛丛入寒翠。绮阁空传唱漏声，网轩未辨凌云字。遥遥珠帐连湘烟，鹤扇如霜金骨仙。碧箫曲尽彩霞动，下视九州皆悄然。秦王女骑红尾凤，半空回首晨鸡弄。雾盖狂尘亿兆家，世人犹作牵情梦。
断肠佳赏固难期，昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露，绿槐阴在鹊无枝。赖将吟咏聊惆怅，早是疏顽耐别离。堪恨贾生曾恸哭，不缘清景为忧时。
舞，周旋踮曲尽音节，昔人未之见也。座间承待制翰学命不肖以乐府木兰花慢歌之，因状其名，曰鸣凤双栖曲爱双鸣栖凤，趁舞袖，共婆娑。恨叠鼓凝笳，繁弦急管，悲壮何多。金泥小檀花面，尽凄清、翻尽雪儿歌。幄殿悄闻私语，铜龙冷籁秋波。明妆高烛洗金荷。心赏重经过。听一曲流连
虚亭林木里，傍水着栏杆。试展团蒲坐，叶声生早寒。