生死悠悠无定止，改头换面嗔复喜。
何如识取本来人，只这喜嗔全是你。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
生死悠悠无定止，
改头换面嗔复喜。
何如识取本来人，
只这喜嗔全是你。
诗意：
这首诗表达了生死无常的观念以及人们因为各种原因而经历改变的不同心态。作者呼唤读者认识真实的自己，扪心自问，喜怒哀乐皆源于内心，而非外在因素。
赏析：
这首诗以简练而抒情的语言，传达了深刻的思考和哲学意味。第一句“生死悠悠无定止”，表达了生命的无常和不确定性，人们无法预知生死的终点。第二句“改头换面嗔复喜”，意味着在生死的过程中，人们经历着各种变化，包括情绪上的嗔怒和喜悦。第三句“何如识取本来人”，呼唤人们认清自己本质的真实面貌，不被外在的变化所迷惑。最后一句“只这喜嗔全是你”，强调了内心的喜怒哀乐是由自己所决定的，而不应该归咎于他人或外在环境。
整首诗通过简洁而直接的语言，表达了人生无常和内心自我认知的重要性。它引导读者思考人生的本质和真实性，提醒人们在喜怒哀乐之间保持内心的平静和自主。这首诗词在表达情感的同时，也具有一定的禅宗思想，传达了对于人生真实性和内心觉知的深刻认识。
细读燕云吟，静听流水琴。神游八极高而深，龙溪玉山犹谷响，燕歌吴咏轰雷音。人中龙，天外鹤。挟泰山，擘华岳。醉吟不管天地窄，尧桀谁能分善恶。云阁麟台一笑间，招得赤松归碧落。
晓色朦胧，佳色在、黄堂深处。记当日、霓旌飞下，鸾翔凤翥。兰省旧游隆注简，竹符新剖宽优顾。有江南、千里好溪山，留君住。牙板唱，花烟舞，云液滑，霞觞举。顾朱颜绿鬓，年年如许。见说相门须出相，何时再筑沙堤路。看便飞、丹诏日边来，朝天去。
香浮乳酪玻璃碗。年年醉里尝新惯。何物比春风。歌唇一点红。江湖清梦断。翠笼明光殿。万颗写轻匀。低头愧野人。
归雁。归雁。饮啄江南南岸。将飞却下盘桓。塞外春来苦寒。寒苦。寒苦。藻荇欲生且住。
一静镇百纷，一恕生百顺。所居欲官大，此道贵坐进。涂平鞭影疾，风壮帆力迅。皋兰拾秋芳，好寄南来信。
任公一生多马癖，松雪画马称同时。已知笔意有独得，天育万骑皆吾师。房精夜堕池水黑，龙山池中飞霹雳。图中九马气俱王，都护青骢尤第一。一马饮水水有声，两马龁草风雨生。其余五马尽奇骨，蛮烟洗尽桃花明。君不见佛郎献马七度洋，朝发流沙夕明光。任公承旨写神骏，妙笔不数江