纵遇锋刀常坦坦，只困得只金刚眼。
一相光中无二形，劫火洞然无退返。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所创作的一首诗词。以下是中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
纵遇锋刀常坦坦，
只困得只金刚眼。
一相光中无二形，
劫火洞然无退返。
诗意：
这首诗词表达了证道的境界和境况。诗中通过锋刀和金刚眼的比喻，抒发了在证道过程中的坦然和不畏困难的心态。诗人描绘了证道者在修行中的境遇，表达了他们能够超越世俗的束缚，达到超然境界的状态。
赏析：
这首诗词运用了锋刀和金刚眼的形象，通过对比来突出证道者的坚定和果敢。锋刀常坦坦，意味着证道者能够直面困难和挑战，毫不畏惧。金刚眼象征着智慧和洞察力，只有通过金刚眼才能看清真相，认识到一切现象的本质。诗中表达了证道者在修行中的专注和清晰，以及对生死轮回的洞悉和超越。
整首诗词运用了简练而富有力量的语言，通过独特的意象和比喻，揭示了证道者在修行中所经历的心境和境遇。表达了他们超越尘世纷扰的精神状态，以及对于真理和智慧的追求。这首诗词通过简洁而深刻的词句，给人以启迪和思考，展现了宋代佛教诗词的独特魅力。
雨霁花无几，愁多酒不支。凄凉数声笛，零乱一枰棋，蹈海言犹在，移山志未衰。何人知壮士，击筑有余悲！
自大驾之西幸兮，府遂为於近藩。赐行殿为府治兮，暨泽牧之惟艰。张毗陵首当是选兮，实股肱之旧弼。仍土阶之素规兮，因旧宇以为安。朱忠靖继剖符兮，屹具瞻於岩石。越忠简亦相望兮，凛清风而独寒。忠定王之来镇兮，当乾道之四禩。捐帑以置义租兮，闢宫而祠先贤。谅棠阴之蔽芾兮
耐官丞相山河业，靖国帘帷社稷勋。四姓风流传学问，三朝润泽庆来云。重车折轴人何力，积阀传家子有文。史笔它时汗清简，左师家谱绍清芬。
性情和雅得天真，卿寺鳌头任屈伸。三品且随前宰相，重瞳偏认旧词臣。宿斋院冷琴横膝，朝退门闲鹤伴身。多少抠衣门弟子，侧聆还望秉陶钧。
轻红短白东城路。忆得分襟处。柳丝无赖舞春柔。不系离人只解、系离愁。如今花谢春将老。柳下无人到。月明门外子规啼。唤得人愁争似、唤人归。
寻丈岁寒亭，何多环侍。烟节雪?万青士。旄头铁甲，更两苍官为帅。落成天雨雪、皆奇事。不独玄冬，偏生幽思。六月清风失炎炽。三年转烛，君去岂无人至。惟应无坐啸、文章使。