不见一法即如来，万机顿绝笑咍咍。
将军战马今何在，野草闲花满地开。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。这首诗抒发了诗人对佛法的颂扬和对世俗纷扰的超越，以及对战争和荣辱的淡然态度。
诗词的中文译文如下：
不见一法即如来，
万机顿绝笑咍咍。
将军战马今何在，
野草闲花满地开。
这首诗词表达了诗人对佛法的理解和赞美。"不见一法即如来"意味着诗人认为佛法是超越世俗的至高真理，它能够使一切纷扰和烦恼烟消云散。"万机顿绝笑咍咍"描绘了佛法的伟大力量，使得所有的烦恼和纷扰都变得微不足道，只剩下欢笑。
接下来的两句"将军战马今何在，野草闲花满地开"则表达了诗人对战争和功利的淡漠态度。将军和战马都象征着战争和荣耀，而现在他们都已经不再存在，只有野草和花朵在自由自在地生长开放。这两句诗意味深长，借用战争和荣耀的形象来对比佛法的超越性和平和自然的境界。
这首诗词通过对佛法的颂扬和对世俗的超越，表达了诗人追求心灵自由和超脱尘世的意愿。它呈现出一种超越战争和功利的宁静境界，强调人们应该追求内心的平和与自由，超越烦恼和纷扰，进而达到心灵的净化和升华。整首诗词以简洁明快的语言展现了佛法的伟大力量和对世俗的超脱态度，使读者在阅读中得到一种宁静和启迪。
辱赠不知报，我歌尔其聆。首叙始识面，次言后分形。道途绵万里，日月垂十龄。浚郊避兵乱，睢岸连门停。肝胆一古剑，波涛两浮萍。渍墨窜旧史，磨丹注前经。义苑手秘宝，文堂耳惊霆。暄晨躡露舄，暑夕眠风棂。结友子让抗，请师我惭丁。初味犹啖蔗，遂通斯建瓴。搜奇日有富，嗜善
可委者命，可凭者天，人无率尔，事不偶然。
木落烟深江上村，暮秋萧瑟不堪论。雁如著意频惊枕，月似知愁故入门。营道数峰新石友，广陵一曲古桐孙。亦知长物终安取，聊与儿曹洗睡昏。
宿心不觉远，事去劳追忆。旷古川上怀，东流几时息。门前青山路，眼见归不得。晓梦云月光，过秋兰蕙色。
平日鸰原左右手，蟨邛前后未须论。清秋淮上多诗句，白首篱边近酒樽。杜舅高情笃兄弟，先君至性厚闺门。两公与尔同师法，相待归来老此园。
园居好处，是古梅飞动、欺霜凌雪。底问纷华桃李态，自倚天姿明洁。城外灵山，桥头玉水，多少佳风月。岁寒时候，南枝尤与清绝。几回唤酒寻诗，诗成小醉，絮帽浑＿侧。领略不辞身跌宕，一洗群儿啁哳。太始遗音，元和新样，到了都难说。草玄经在，对花何闷孤寂。