大千沙界海中沤，何必春风更点头。
雪夜一枝浑漏泄，速传驿马进王侯。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
这首诗词是宋代释印肃所作的《颂证道歌·证道歌》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
大千沙界海中沤，
何必春风更点头。
雪夜一枝浑漏泄，
速传驿马进王侯。
诗意：
这首诗词描绘了一个大千沙界海中的场景，其中蕴含着对证道的歌颂。诗人表达了无需依赖春风的点头，大自然本身就能够启示人们通向真理的道路。在雪夜中，一支枯枝透露出深意，传递给驿马，进而传达给王侯，以加速真理的传播。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言，表达出了对证道的赞美和呼唤。诗人通过描绘大千沙界海中的景象，暗示着宇宙间存在着无尽的智慧和真理。诗句中的"沤"一词，意味着涌动、沸腾，暗示了这个世界充满了生机和活力。诗人以"何必春风更点头"的问句，表达了对依赖外在因素的怀疑，强调了个体内在的力量和智慧。雪夜中的一枝枯枝，简单而朴素，却能够透露出深刻的哲理和道理，这象征着即使在逆境中，也有可能找到启示和真理的路径。驿马则代表了信息的传播媒介，传递着诗人的思想和智慧。最后，这些信息传达给王侯，意味着诗人渴望将真理和智慧传播给社会的高层，以推动社会的进步和改革。
总体而言，《颂证道歌·证道歌》以简练的语言描绘了一个意境深远的场景，并通过隐喻和象征的手法表达了对证道和智慧力量的赞美。这首诗词鼓励人们发掘内心的智慧，不依赖外在的因素，努力追求真理和智慧的道路，并将其传播给他人，以推动社会的进步和发展。
夭桃临方塘，暮色堪秋思。托根岂求润，照影非自媚。罥挂青柳丝，零落绿钱地。佳期竟何许，时有幽禽至。
淮甸归来涉学深，孤云又出亦何心。公余岩下读书去，远继风流石橘林。
清溪流不极，林际带疏钟。鸟道连山屋，滩声落水春。涨消新有岸，云起本多峰。愁对猿啼峡，乡关烟树重。
汨罗江山水呜唈，鱼鳖不知老龙泣。徒棹龙舟何处寻，何不办取屈原生前一枝楫。大吴江头伍侯庙，夕阳满树闻啼鸟。行人过此焚纸钱。何不办取子胥生前一杯酒。屈伍死后今寥寥，其名千古如一朝。江边垂泪知几人，冰魂雪魄不可招。哀哉道人刘心月，其身贫甚其性烈。少年虽落风尘中，
世味浇漓酒趣深，对花无客亦孤斟。饥来肯羡乞墦食，贫杀不贪谀墓金。耄齿未妨师抑戒，高谭何似守规箴。吾今会得逍遥义，懒访曹溪同少林。
吾乡人物郑与张，堂堂介圭出琳琅。论文合草北扉制，论经合讲金华艺。两途未遂如命何，四方为君充抚摩。郑公好义不肯住，张公好仁须少驻。吾闻天以民为儿，又闻吾以民为支。为天活儿天必享，为君养支君必赏。天公享公寿千龄，天子赏公金万鋋。能回五十万人命，讵止封侯当得政。