假使铁轮顶上旋，万里神光体自然。
邪摩似雪飞汤裹，安能惊动老婆禅。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《颂证道歌·证道歌》
朝代：宋代
作者：释印肃
《颂证道歌·证道歌》是由宋代佛教高僧释印肃创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
假如铁轮在顶上旋转，
万里之间神光自然展现。
邪恶的力量像飞舞的雪花，
又如滚烫的汤水被包裹着。
怎能煽动老婆禅的动摇？
诗意：
这首诗词以颂扬证道为主题，表达了对佛法的赞美和对邪恶力量的警示。诗中描绘了铁轮旋转、神光展现的壮丽景象，意味着证道之路的光明和庄严。同时，诗人通过比喻，将邪恶的力量比作飞舞的雪花和滚烫的汤水，强调了邪恶力量的短暂和脆弱。最后一句诗表达了对邪恶力量无法动摇真正修行者内心坚定信仰的信心。
赏析：
这首诗词运用了生动的比喻和形象的描绘，通过对自然景象的描绘来表达人们对佛法的崇敬和对邪恶力量的警惕。铁轮顶上旋转、万里神光体自然的描绘，给人一种庄严、壮丽的感觉，也象征了证道之路的光明和庄严。而邪恶力量被比喻为飞舞的雪花和滚烫的汤水，形象地表达了邪恶的短暂和脆弱。最后一句诗则强调了修行者内心的坚定信仰和无法被邪恶力量所动摇的决心。
整体而言，这首诗词通过形象生动的描绘和比喻，表达了对佛法的赞美和对邪恶力量的警示。诗人通过自然景象和寓言的手法，展示了证道之路的光明和庄严，以及修行者内心的坚定信仰。这首诗词在表达思想和情感的同时，也展现了艺术的魅力和感染力。
宿雨才收，余寒尚力。牡丹将绽也、近寒食。人间好景，算仙家也惜。因循尽扫断、蓬莱迹。旧日天涯，如今咫尺。一月五番价、共欢集。些儿寿酒，且莫留半滴。一百二十个、好生日。
邹子谭天岁，黄童对日年。求真初作传，炼魄已成仙。鹤驾迎缑岭，星桥下蜀川。逢君竹林客，相对弄清弦。
晨起霜如雪，天寒水欲冰。引舟拖急濑，扶杖历危层。北阮苦多事，二疎俄丧朋。山阿埋白璧，悲恸不能胜。
天公岂相撩，馈以万顷玉。朝来一堪煮。茗碗荐新菊。窗中有佳致，一水卧寒绿。城闉閴在眼，况复见岩谷。相过二三子，共喜醅翁熟。狂歌且暂醉，夜半还秉烛。犹胜杜陵翁，山中掘黄独。
满天风雨作新正，下访劳君一日程。长揖不交随俗礼，苦言惟有隔年情。镫生晕处醒相对，犬吠声中心自惊。人事难齐时事险，聚头时节且迟行。
贼来那可迩，而敢以身迎。身岂不知爱，心乎恐母惊。